Галич

Торговые ряды

0.0

Оценить (3)

Город Галич являлся одним из центров торговли, о чем свидетельствуют сохранившиеся до наших дней Торговые ряды.

Рекомендуют: 3 Фото: 24 Отзывы: 1 Просмотры: 109

Деревня Шокша

Шокша — деревня в Костромской области, ныне микрорайон города Галич. Название получила от финно-угорских племен. Деревня в Костромской области, ныне микрорайон города Галич. Деревня Шокша являлась родовой вотчиной Голициных – славного российского рода. Деревня Шокша упоминается, начиная с ХVII-XVIII века. Река Шокша Галичского района Костромской области. Происхождение названия: от финно-угорского «шокшо» —«теплый, незамерзающий»

Фото: 37Просмотры: 244

Церковь Михаила Архангела в Михайловском

К востоку от Галича, на возвышенном месте, лежит село Михайловское с каменным храмом Архистратига Михаила. Его характерный силуэт с шатро вой колокольней, мощным пятиглавием в окружении полей и перелесков неотделим от образа Галичского края. Церковь построена в 1789 году на месте более раннего деревянного храма в селе, в начале XVIII века принадлежавшем Ф. А. Голицыну. Затем, в ка честве приданого его дочерей, оно перешло в сов местное владение Щербатовых и Толстых и принад лежало им до середины XIX века. Храм освящён во славу Богоявления Господня и имел приделы в честь св. архистратига Михаила и апостолов Петра и Павла. Обширная площадь на восточной окраине села, на которой он стоит, до 40-х – 50-х годов XX века окружена была кирпичной огра дой с тройными воротами с южной стороны, выполненными в формах позднего классицизма. По обычаю того времени, храм имеет бутовые фундаменты, краснокирпичную кладку стен и со мкнутых сводов, кованые связи (в трапезной частично нарушенные). Значителен культурный слой вокруг здания, но сохранились первоначальные полы; су ществующий поднятый бетонный пол сделан в бытность использования храма под тракторную мастерскую. Ни деформаций кладки, ни трещин в стенах не наблюдается. В интерьере храма частично сохранилась известковая штукатурка с фрагментами декоративных клеевых росписей. Не вполне канонична, но своеобразна архитектура самого храма. Традиционное расположение объёмов «кораблём», поставленных по единой оси (колокольня, трапезная, алтарь), дополняется неожиданной архитектурной трактовкой каждого из них. Вполне в традициях допетровской поры (XVII век) выполнена трёхъярусная шатровая колокольня, хотя в нижнем ярусе её проступают черты классицизма. В трактовке южного и северного фасадов Текст датирован 15 августа 2005 г. // Архив автора. Публикуется впервые. (Прим. ред.) трапезной, с её двумя приделами, в фасадах пя тигранной апсиды видны приёмы классицизма (в карнизах) и плоскостного барокко (в оформлении окон). Аналогичны окна двусветного четверика, но и здесь карниз вполне классичен. Так же трактовано мощное пятиглавие на четырёхскатной кровле четве рика, придающее храму особую монументальность. Говоря о покрытии маковиц глав, следует заметить, что оно выполнено из так называемого «болот ного железа», долговечного, стойкого к коррозии. Пред нами архитектурный памятник переходной поры, где стилевые приёмы разных эпох соседству ют друг с другом (и отметим – гармонично). Возвращаясь к планировке Михайловского хра ма, отметим чрезвычайно узкую в осевом направле нии и весьма широкую в поперечном конфигурацию трапезной. С востока, по сторонам, она сообщается с алтарями приделов и через широкий проём – с объёмом четверика. С западной стороны по средней оси храма – с нижним ярусом колокольни, прорезанным тремя широкими арками. В северо-восточном пилоне колокольни можно видеть каменную внутристенную лестницу всхода к колоколам и в чердачное помещение над трапезной. Здание в основных чертах сохранило первона чальную планировку, лишь в ближайшее после по стройки время к боковым сторонам колокольни были добавлены два равновеликих объёма, решённых идентично с трапезной. Они скрыли боковые арки в основании колокольни. Редкая особенность храма – так называемая «пономарка»: крошечное помещение, пристроенное к южной грани алтарной апсиды и сообщающееся с ней. Михайловский храм полностью сохранил своды и, несмотря на многочисленные повреждения в годы размещения в нём тракторной мастерской (растёска и перебивка дверных и оконных проёмов, появление промежуточного перекрытия четверика), сохранил прочность основных конструкций и архитектурный декор. Художественная и историческая ценность его несомненна.

К востоку от Галича, на возвышенном месте, лежит село Михайловское с каменным храмом Архистратига Михаила. Его характерный силуэт с шатро вой колокольней, мощным пятиглавием в окружении полей и перелесков неотделим от образа Галичского края.
Церковь построена в 1789 году на месте более раннего деревянного храма в селе, в начале XVIII века принадлежавшем Ф. А. Голицыну. Затем, в ка честве приданого его дочерей, оно перешло в сов местное владение Щербатовых и Толстых и принад лежало им до середины XIX века.
Храм освящён во славу Богоявления Господня и имел приделы в честь св. архистратига Михаила и апостолов Петра и Павла. Обширная площадь на восточной окраине села, на которой он стоит, до 40-х
– 50-х годов XX века окружена была кирпичной огра дой с тройными воротами с южной стороны, выполненными в формах позднего классицизма. По обычаю того времени, храм имеет бутовые фундаменты, краснокирпичную кладку стен и со мкнутых сводов, кованые связи (в трапезной частично нарушенные). Значителен культурный слой вокруг здания, но сохранились первоначальные полы; су ществующий поднятый бетонный пол сделан в бытность использования храма под тракторную мастерскую. Ни деформаций кладки, ни трещин в стенах не наблюдается. В интерьере храма частично сохранилась известковая штукатурка с фрагментами декоративных клеевых росписей.
Не вполне канонична, но своеобразна архитектура самого храма. Традиционное расположение объёмов «кораблём», поставленных по единой оси (колокольня, трапезная, алтарь), дополняется неожиданной архитектурной трактовкой каждого из них. Вполне в традициях допетровской поры (XVII век) выполнена трёхъярусная шатровая колокольня, хотя в нижнем ярусе её проступают черты классицизма. В трактовке южного и северного фасадов
Текст датирован 15 августа 2005 г. // Архив автора. Публикуется впервые. (Прим. ред.)
трапезной, с её двумя приделами, в фасадах пя тигранной апсиды видны приёмы классицизма (в карнизах) и плоскостного барокко (в оформлении окон). Аналогичны окна двусветного четверика, но и здесь карниз вполне классичен. Так же трактовано мощное пятиглавие на четырёхскатной кровле четве рика, придающее храму особую монументальность.
Говоря о покрытии маковиц глав, следует заметить, что оно выполнено из так называемого «болот ного железа», долговечного, стойкого к коррозии.
Пред нами архитектурный памятник переходной поры, где стилевые приёмы разных эпох соседству ют друг с другом (и отметим – гармонично).
Возвращаясь к планировке Михайловского хра ма, отметим чрезвычайно узкую в осевом направле нии и весьма широкую в поперечном конфигурацию трапезной. С востока, по сторонам, она сообщается с алтарями приделов и через широкий проём – с объёмом четверика. С западной стороны по средней оси храма – с нижним ярусом колокольни, прорезанным тремя широкими арками. В северо-восточном пилоне колокольни можно видеть каменную внутристенную лестницу всхода к колоколам и в чердачное помещение над трапезной.
Здание в основных чертах сохранило первона чальную планировку, лишь в ближайшее после по стройки время к боковым сторонам колокольни были добавлены два равновеликих объёма, решённых идентично с трапезной. Они скрыли боковые арки в основании колокольни.
Редкая особенность храма – так называемая «пономарка»: крошечное помещение, пристроенное к южной грани алтарной апсиды и сообщающееся с ней.
Михайловский храм полностью сохранил своды и, несмотря на многочисленные повреждения в годы размещения в нём тракторной мастерской (растёска и перебивка дверных и оконных проёмов, появление промежуточного перекрытия четверика), сохранил прочность основных конструкций и архитектурный декор. Художественная и историческая ценность его несомненна.

Фото: 30Просмотры: 43

Троицкий собор Николаевского Староторжского монастыря

0.0

Оценить (1)

Николаевский Староторжский монастырь, ведет отсчет своей истории, по некоторым данным, с рубежа XV-XVI веков. Вплоть до 1668 года он был мужским, а все сооружения на территории обители были выполнены из дерева и заменены каменными лишь в начале XIX века. Масштабное каменное строительство здесь осуществлялось в период приблизительно с 1820 по 1860-е годы.

Фото: 33Просмотры: 93

Пожарная каланча в Галиче

0.0

Оценить (1)

Над современной пожарной частью Галича возвышается деревянная постройка, окрашенная в ярко-желтый цвет - это пожарная каланча, которая с полным правом может считаться символом города. Ее значение сложно переоценить, ведь в прошлом город, состоявший из деревянных домов сильно страдал от пожаров, и быстрое тушение пожаров было для него спасительным.

Фото: 6 Отзывы: 1 Просмотры: 235

Лисья гора

Участок соснового леса на окраине Галича за железной дорогой.Легенда о Лисьей горе В давние - давние времена в лесной стороне на берегу большого глубокого озера стоял городской посад. Были его жители потомками племени меря, славившиеся красотой, ростом, светлыми волосами и певучими голосами. Славились эти люди добрым жизнелюбивым нравом – никому зла не желали. Мир и согласие царили в округе. Жили они тем, что ловили рыбу да охотились на зверье, которого в окрестных лесах было видимо – невидимо. Этот лес был и кормильцем, и другом галичан. Росли в нем ель да береза, осина да рябинник. Никто его не боялся, и даже детвора в летние дни, когда на дальних угорах созревало немеряно земляники, забредала далеко-далеко, чтобы вернуться к себе в избы с полными лукошками ароматной лесной ягоды. Знали меряне и о том, что бережет в себе каждое дерево целительность – подойди, прислонись к стволу - словно вдохнет он в тебя новую силу, даст перевести дух, успокоит, обережет от несчастий. Одному удивлялся здешний народ – говаривали те, кому удавалось побывать в соседних недальних землях, что растет в тамошних лесах дерево, которого в здешних краях не видали: высокое, статное, с золотистой корой и длинными иголками. Вроде, чем-то и похоже оно на елку, да не елка. Сосной называется. Солнечное дерево, завидное. И на срубы хорошо, и на лодки. А вот не растет на их земле – выходит, не хочет почему-то, значит – не судьба. Шло время, креп и рос посад, занятый своим мирным трудом. Рыбаки, плотники, бондари да охотники приносили городу славу, нередко их и в большие города приглашали мастерством блеснуть. Ширилась слава Галича. Но не зря говорят, что человек еще в кровати лежит, а молва о нем вперед бежит. Прознал про лесной городок лютый враг, которого в здешних местах раньше и не видывали – глаза узкие, лицо скуластое, на большой тяжелой голове шапки, отороченные мехом и звериными хвостами носит. По земле чередом ходить не умеет – все норовит на лошадях быть. Разгорелись у него глаза на русские земли, пошел он на них захватом, многих полонил, и до Галича дошел. Горе пришло на благодатную землю. Лютые битвы были. Горел город, страдал, но пощады у врага просить не стал. Гордым был местный народ. И земле своей верный. Не отдал города. А когда пришла пора потери считать – стон повис над Галичской землей – стольких побили, столько детей осиротили лютые вороги. Долго плакали-горевали, но и в горе дела не забудешь. Много земли пострадало: изувечил-искорежил ее поганый враг. Всем миром уговорились окрестные неудобья занимать, дома рубить, огороды делать. А начать решили с небольшой горки, что была рядом со старым посадом и отчего-то никогда не зарастала лесом - поэтому и прозвали ее галичане Лысой. Уж лучшего места и не придумаешь – и высоко, и вырубки делать не надо. С раннего утра, помолившись на восход, пришли сюда горожане. В глаза друг другу смотреть больно - мужиков-то почти не осталось. Сколько их в сражениях голову сложило – каждая семья точно знает. Подошел народ к Лысой горе - да так и застыл в удивлении: занята земля, так и рвется по ней к небу молодая поросль. Да к тому же совсем невиданная – тоненькие темно - зеленые деревца с метелками длинных, мягких пока иголок. Сосна! Солнечное дерево! Каким ветром занесло тебя сюда во время лихих годин? Нет, не спроста это! Кому первому в голову мысль пришла пересчитать деревца – теперь и не вспомнишь. А как пересчитали – ахнули: ровно столько сосенок поднялось, сколько мужиков сгинуло. Выходит – каждый ратник деревцом на белый свет пророс, чтобы память о себе оставить, дабы поднялся здесь густой сосновый бор, чтобы защитить людей, не дать больше коварному врагу подойти к городу. С той поры на горе, что и сейчас прикрывает город от злого глаза, ни единой сосны не вырублено. Высоченными они стали. Старятся, сохнут, но стоят. Только вот гору со временем стали галичане называть Лисьей. Почему? Кто знает!

Участок соснового леса на окраине Галича за железной дорогой.

Легенда о Лисьей горе
В давние - давние времена в лесной стороне на берегу большого глубокого озера стоял городской посад. Были его жители потомками племени меря, славившиеся красотой, ростом, светлыми волосами и певучими голосами. Славились эти люди добрым жизнелюбивым нравом – никому зла не желали. Мир и согласие царили в округе. Жили они тем, что ловили рыбу да охотились на зверье, которого в окрестных лесах было видимо – невидимо.
Этот лес был и кормильцем, и другом галичан. Росли в нем ель да береза, осина да рябинник. Никто его не боялся, и даже детвора в летние дни, когда на дальних угорах созревало немеряно земляники, забредала далеко-далеко, чтобы вернуться к себе в избы с полными лукошками ароматной лесной ягоды.
Знали меряне и о том, что бережет в себе каждое дерево целительность – подойди, прислонись к стволу - словно вдохнет он в тебя новую силу, даст перевести дух, успокоит, обережет от несчастий.
Одному удивлялся здешний народ – говаривали те, кому удавалось побывать в соседних недальних землях, что растет в тамошних лесах дерево, которого в здешних краях не видали: высокое, статное, с золотистой корой и длинными иголками. Вроде, чем-то и похоже оно на елку, да не елка. Сосной называется. Солнечное дерево, завидное. И на срубы хорошо, и на лодки. А вот не растет на их земле – выходит, не хочет почему-то, значит – не судьба.
Шло время, креп и рос посад, занятый своим мирным трудом. Рыбаки, плотники, бондари да охотники приносили городу славу, нередко их и в большие города приглашали мастерством блеснуть.
Ширилась слава Галича.
Но не зря говорят, что человек еще в кровати лежит, а молва о нем вперед бежит. Прознал про лесной городок лютый враг, которого в здешних местах раньше и не видывали – глаза узкие, лицо скуластое, на большой тяжелой голове шапки, отороченные мехом и звериными хвостами носит. По земле чередом ходить не умеет – все норовит на лошадях быть. Разгорелись у него глаза на русские земли, пошел он на них захватом, многих полонил, и до Галича дошел.
Горе пришло на благодатную землю. Лютые битвы были. Горел город, страдал, но пощады у врага просить не стал. Гордым был местный народ. И земле своей верный. Не отдал города.
А когда пришла пора потери считать – стон повис над Галичской землей – стольких побили, столько детей осиротили лютые вороги.
Долго плакали-горевали, но и в горе дела не забудешь. Много земли пострадало: изувечил-искорежил ее поганый враг.
Всем миром уговорились окрестные неудобья занимать, дома рубить, огороды делать. А начать решили с небольшой горки, что была рядом со старым посадом и отчего-то никогда не зарастала лесом - поэтому и прозвали ее галичане Лысой. Уж лучшего места и не придумаешь – и высоко, и вырубки делать не надо.
С раннего утра, помолившись на восход, пришли сюда горожане. В глаза друг другу смотреть больно - мужиков-то почти не осталось. Сколько их в сражениях голову сложило – каждая семья точно знает.
Подошел народ к Лысой горе - да так и застыл в удивлении: занята земля, так и рвется по ней к небу молодая поросль. Да к тому же совсем невиданная – тоненькие темно - зеленые деревца с метелками длинных, мягких пока иголок. Сосна! Солнечное дерево! Каким ветром занесло тебя сюда во время лихих годин? Нет, не спроста это!
Кому первому в голову мысль пришла пересчитать деревца – теперь и не вспомнишь. А как пересчитали – ахнули: ровно столько сосенок поднялось, сколько мужиков сгинуло. Выходит – каждый ратник деревцом на белый свет пророс, чтобы память о себе оставить, дабы поднялся здесь густой сосновый бор, чтобы защитить людей, не дать больше коварному врагу подойти к городу.
С той поры на горе, что и сейчас прикрывает город от злого глаза, ни единой сосны не вырублено. Высоченными они стали. Старятся, сохнут, но стоят.
Только вот гору со временем стали галичане называть Лисьей. Почему? Кто знает!

Фото: 30Просмотры: 170

Закусочная "Русский чай" в Галиче

0.0

Закусочная "Русский чай" расположена в историческом центре Галича, всего в паре сотен метров от главной площади и здания районной администрации. Оно занимает часть помещений в старинном доме, построенном еще в XIX веке.

Фото: 2 Отзывы: 1 Советы: 1 Просмотры: 228

0.0

На площади Революции, расположенной в самом центре Галича и окруженной историческими зданиями торговых рядов, возвышается торжественная стелла, которая была установлена в память об основании города. Ее появление было приурочено к 825-летнему дню рождения Галича.

Фото: 10Просмотры: 191

Храмовый комплекс Васильевского прихода в Рыбной Слободе

Летняя церковь в стиле барокко. Вместе с зимней Введенской церковью входит в храмовый комплекс, возникший на месте Васильевского монастыря, существовавшего в XVII веке. По некоторым данным заложена в 1768 году протоиереем Симеоном.Церковь Василия Великого – хороший пример приходского храма в формах барокко с характерной для Галичского района объемной композицией. Компактный двусветный четверик увенчан пятью небольшими луковичными чешуйчатыми главками с тонкими шейками на цилиндрических барабанах . Центральный световой барабан поставлен в вершине высокой восьмилотковой кровли гуськового профиля, боковые – гораздо ниже, на углах объема. Невысокая граненая апсида с маленькой главкой на пятилотковой кровле по высоте равна короткой трапезной, объединенной с северным приделом, полукруглый алтарь которого частично прикрывает четвери храма. С запада композицию завершает колокольня, состоящая из двухъярусного четверика и стройного восьмигранного столпа с площадкой звона под стройным шатром с тремя рядами слухов.Церковь была закрыта в 1930-х, утратила верхние ярусы шатровой колокольни, малые главки. Реставрация церкви идет с 1990-х и продолжается до сих пор, выполнена значительная часть работ.

Летняя церковь в стиле барокко. Вместе с зимней Введенской церковью входит в храмовый комплекс, возникший на месте Васильевского монастыря, существовавшего в XVII веке. По некоторым данным заложена в 1768 году протоиереем Симеоном.

Церковь Василия Великого – хороший пример приходского храма в формах барокко с характерной для Галичского района объемной композицией. Компактный двусветный четверик увенчан пятью небольшими луковичными чешуйчатыми главками с тонкими шейками на цилиндрических барабанах . Центральный световой барабан поставлен в вершине высокой восьмилотковой кровли гуськового профиля, боковые – гораздо ниже, на углах объема. Невысокая граненая апсида с маленькой главкой на пятилотковой кровле по высоте равна короткой трапезной, объединенной с северным приделом, полукруглый алтарь которого частично прикрывает четвери храма. С запада композицию завершает колокольня, состоящая из двухъярусного четверика и стройного восьмигранного столпа с площадкой звона под стройным шатром с тремя рядами слухов.

Церковь была закрыта в 1930-х, утратила верхние ярусы шатровой колокольни, малые главки. Реставрация церкви идет с 1990-х и продолжается до сих пор, выполнена значительная часть работ.

Фото: 30Просмотры: 44

Здание Галичского военкомата

0.0

Военный комиссариат города Галич и Галичского района расположен к югу от старинных средневековых укреплений - в историческом центре города. Оно занимает небольшой исторический особняк.

Фото: 2Просмотры: 525

Здание Отдела культуры администрации Галичского муниципального района

0.0