В самом Судаке кроме средневековой достопримечательности - крепости, построенной генуэзцами в 14-15 в.н.э., особо ничего примечательного. Поэтому мы сразу направились на групповую экскурсию в упомянутую крепость.

Еще когда подъезжали к городу, нашему взору открылась вся панорама Генуэзской крепости во всем ее величии. Не зря она оставалась неприступной для многих захватчиков и служила верой и правдой мирному населению. От внутреннего строения города мало что сохранилось, зато крепостные стены (за исключением одной - северной, осаженной и разбитой турками-османами) остались практически в первозданном виде. Экскурсовод по большей части рассказывала про быт местного населения и хитрости, применяемые ими для отражения вражеского нападения. Место оказалось атмосферным, особенно если попасть на проводимую летом реконструкцию рыцарских боев. Значительный вклад в постройку города сыграли, в том числе, армянская часть местного населения. Так, например, на плитке на входной арке крепости был высечен крест. Многие ошибочно полагают, что это символ крестоносцев, а на деле эта плитка является не чем иным, как армянским хачкаром (от арм. "хач" - крест и "кар" - камень).

Позднее мы отправились к тропе Голицына, тянущейся от Нового Света вдоль берега до мыса Капчик и обратно сквозь скалу. Виды, открывающиеся на данном маршруте оказались необычайно захватывающими. Не зря Голицын (наш светила российской винной индустрии, основоположник виноделия в Крыму и промышленного производства российских вин - его вклад действительно сложно переоценить) дал и заводу и месту название Парадайз (рай), что впоследствии трансформировалось в Новый Свет. Тропа, названная в честь Голицына, извивалась то вверх, то вниз, демонстрируя пройденные или предстоящие места с необычайно красивого ракурса. Море, бьющееся о скалы, словно просящее впустить и приютить его; залитые солнечным светом скалы; умудрившаяся вырасти на каменистой почве крымская сосна, вся извивающаяся и стелящаяся поне ровной поверхности;