Сарнатх считается священным местом для буддистов, ведь именно здесь Будда Шакьямуни произнес свою первую проповедь о четырех благородных истинах, которые составляют основу буддистского учения.

Университет индуизма в Варанаси открылся в 1916 году и считается одним из самых лучших высших учебных заведений в Индии, а также одной из популярных достопримечательностей города.

Гхат Харишчандра – одна из самых интересных достопримечательностей Варанаси. Он являет собой широкую каменную лестницу с площадкой для ритуального омовения и кремации, ведущую к священной реке Ганг.

Мечеть Аврангзеб – самая большая мечеть в Варанаси. Она находится в восточной части города.

Храм Дурги является одним из самых популярных храмов в Варанаси.

Древний город Вайшали, в Варанаси, принадлежит к одному из священных мест, высоко чтимых буддистами, ведь именно здесь три раза останавливался сам Будда. Именно здесь он выступил и с последней проповедью, в которой рассказал о предстоящей своей кончине. Здесь же хранится и часть праха Будды.

Храм Каши Вишванатх или Каши Вишванатх мандир — один из наиболее известных индуистских храмов, посвящённый Шиве и находящийся в священном городе Варанаси, Индия. Храм стоит на западном берегу священной для индусов реки Ганг, и здесь находится один из 12 джьотирлингамов.

Храм Шри Дигамбер в Джайне расположен рядом с археологическими раскопками Сарнатха напротив ступы Дхамекх за пределами ограждения. Этот храм принадлежит джайнским тиртханкарам. Храм Шри Дигамбер является очень нетипичным джайнским храмом. Там нет обычной тонкой резьбы в храме. Вместо скульптур большая часть украшения состоит из фресок, а также есть святыни со скульптурами джайнских тиртханкаров. В храме также много информации о джайнской вере. Это самое религиозное место для монашества Дигамбара, которое является ветвью джайнской Дхармы.Храм является основным местом паломничества джайнов.

Скиндия гхат также известный как Шиндл гхат в Каши. На этом гхате находится храм Шивы, который части ушел под воду реки Ганги из-за большого веса и старой конструкции гхата, который был построен около 150 лет назад.

Главная площадка для кремации Варанаси Маникарника Гхат - место слияния четырех стихий. Этот гхат постоянно наводняют погребальные процессии, а также домы, неприкасаемые стражи, занятые облегчением последних минут тех, кто настолько счастлив, чтобы умереть здесь.

Мунши гхат на Ганге находится между Дасашваменда и Дарабханга гхатами. Этот гхат построил Шридхара Нараяна Манши, министр финансов княжества Дарабханга в 1912 году в качестве расширения существующего Дарбханга гхата. В 1915 году король брахманов Камешвар Сингх Гаутам Бахадур из Дарбханги (Бихар) купил Гхат и расширил его. После смерти создателя в 1924 году гхат был переименован и назван в его честь. Кстати "мунши" на хинди значит "бухгалтер".

Кедар Гхат получил свое название от имени храма из красно-белого песчаника, находящегося на берегу Ганги. Он — один из центральных гхатов набережной. Там находится лингам Кедарешвара, высеченный из черного камня с белыми прожилками. Храм Шивы Кедарнатх (обитель Шивы) был построен одним из махараджей, известным тем, что в погребальном костре вместе с ним сожгли три тысячи жен и наложниц. Он мифически посвящен двум гималайским вершинам-семитысячникам, откуда берет начало один из истоков Ганга.

Кшамешвар Гхат - очень священное и религиозное место и является одним из главных гхатов в Варанаси. Гхаты в Варанси на берегу реки Ганги известны под общим названием-Ад Аси Гаты. И ад Аси Гхат был разделен на пять Гхат, то есть Аси, Гангамахал (первый) Реван, Туласи и Бхадайни. Местные жители и паломники говорят, что Кшамешвар Гхат-это очень привлекательный и широкий Гхат, который каскадом спускается к Гангу. В основном он расположен на юге Дашасвамедх Гхата, сразу после Раджа Гхата, вдоль Ганги в Варанаси. Шри Кшамешвар Гхат - это храм Шивы, расположенный в Варанаси в Кшамешвар Гхате. Это место выдающеегося индуистского паломничества расположено на берегу реки Ганга (Ганга-Гхаты). Небольшое великолепное святилище расположено на гхатах храма Кшамешвар. Паломники из Индии и за её пределами приезжают сюда, чтобы совершить священное погружение, особенно в Чайтью (март/апрель) и Магх (январь/февраль), а также по особому случаю Махашивратри Господа Шивы. Некоторые другие важные события: солнечное/лунное затмение, Ганга Дашахра, Дэв-Дипавали, Прободхони экадаши и Макар Шанкранти и т. д. Каждый год Махашивратри отмечается среди приверженцев с большим рвением и энтузиазмом. Люди из города, а также за его пределами собираются вместе, чтобы отпраздновать это событие Господа Шивы уникальным образом. Они предлагают Бел-Патри, молоко, цветы и фрукты, чтобы получить благословение Махадевы. Приверженцы посещают этот храм особенно в некоторых благоприятных случаях, чтобы искать исполнения следующих желаний: спасения, богатства и избавления от болезней.

Ступа мудрости (также ступа 16 ворот) — древний памятник буддийской архитектуры. В ознаменование Первого Поворота Колеса Учения император Ашока воздвиг одну из самых ранних ступ в 249 г. до н. э., так как именно на этом месте Будда Шакьямуни передал своё первое учение. От этой постройки в настоящее время остались лишь немногочисленные рельефы. Существующее массивное здание возведено в нач. VI в н. э. Его высота 40 м, диаметр — 28 метров.

Храм был возведён усилиями великого борца за возрождение буддизма в Индии Анагарики Дхармапалы (Anagarika Dharmapala). Строительство было начато в 1904 году и закончено в ноябре 1931 года. От входа на территорию Оленьего Парка к Мулагандхакути Вихаре ведет аллея длиной около 60 метров, рядом с которой справа, не доходя метров пятнадцати до площадки перед храмом, установлен памятник Анагарике Дхармапале, который в год открытия Мулагандхакути Вихары принял монашество под именем Девамита Дхармапала, а через два года, в 1933 году ушел из жизни. Само здание Мулагандхакути Вихары построено в смешанном стиле и выглядит вполне себе по-индийски, но с буддистским уклоном. Зал собраний представляет собой простое прямоугольное помещение с одной фронтальной и двумя боковыми дверями, задняя и боковые стены которого покрыты прекрасными настенными росписями из жизни Будды Гаутамы. Сюжеты с главными событиями размещены над дверями: Рождение – над входной дверью, Просветление – над левой дверью и Паринирвана – над правой. Стены зала собраний украшены удивительно красивыми рисунками японского художника Козецу Носу (Kosetsu Nosu), который с 1918 года несколько раз посещал Аджанту, где изучал и копировал тамошние знаменитые настенные росписи, а затем в течении пяти лет (с 1932 по 1936 годы) расписывал стены Мулагандхакути Вихары. Справа от здания Мулагандхакути Вихары находится площадка, посередине которой высится огромный пипал (дерево бодхи, ficus religiosa). Это дерево выросло из отростка знаменитого Дерева Бодхи из Анурадхапуры, который Анагарика Дхармапала сам привез со Шри Ланки и посадил рядом с Мулагандхакути Вихарой в день её открытия 12 ноября 1931 года. В 1989 году на пожертвования бирманских верующих вокруг дерева была построена ограда, а с южной стороны установлена скульптурная группа, изображающая Первую проповедь (Будда Гаутама и внимающие ему пять аскетов). Храм является богатым хранилищем буддистской литературы. Руины древнего храма Мулагандхакути Вихара находятся неподалёку.

Виджаянагарам Гхат расположился между гхатами Дасасвамедх и Кхсхамешвар и считается одним из важнейших гхатов Варанаси. Этот гхат моментально узнаваем по белым и красным полосам на храме, возвышающемся над ним. Храм Виджаянагарам является одним из важнейших и популярнейших среди паломников, которые совершают здесь свои ритуальные омовения.

Праяг Гхат, расположенный к югу от Дасасвамедх Гхата, считается наиболее важной частью Гхатов в Варанаси. Это означает, что Праяг Гхат обычно переполнен людьми, особенно во время ежедневных утренних и вечерних пудж. Гхат был построен Баладжи Баджирао в 1778 году и является копией священного города Праяг в Аллахабаде. Здесь находится жёлто-коричневая индуистская святыня. Святые люди, которые сидят перед святыней под зонтиками из ротанга, оказывают паломникам услуги гадания. Многие паломники совершают здесь омовение в Ганге.

Ахилабай Гхат построен в конце XVIII-го века и назван в честь своей создательницы — королевы Ахилабай. Там же находится и храм ее имени. Гхат имеет широкую лестницу, как у немногих гхатов. Поэтому он удобен и пилигримам, и стиральщицам белья.

Рана Махала Гхат является продолжением находящегося рядом Каузатхи Гхата, который посвящен 64-м йогиням - прислужницам почитаемой богини Кали. Рядом находится одноименный храм. Над этими гхатами возвышается большой дворец, построенный в начале XIX-го века. Он используется для религиозных церемоний.

Красно-розовые башни являются визитной карточкой гхата Раджендра Прасад. Посвящен он Лорду Шиве и является хорошим ориентиром для путешественников. Гхат примыкает к гхату Дасасвамедх и производит впечатление чрезвычайно живописного места.