Усадьба Кривякино, именуемая также Красное сельцо, основана в XVIII веке генерал-майором Замятиным А.Г. и создана в стиле барокко с чертами раннего классицизма. С 2003 года дворцово-парковый ансамбль находится в ведении культурного центра «Усадьба Кривякино». C 2007 года ведется реставрация усадьбы.

Флигель усадьбы Михалёво. Усадьба Михалёво или Усадьба Беков - основана в 1796 лейб-медиком И.Ф. Беком. Принадлежала Бекам до 1890, затем перешла к князьям Горчаковым. Ныне от усадьбы почти ничего не осталось, лишь уцелел небольшой каменный флигель начала XIX века в стиле ампир. Прежде одноэтажный, в советское время флигель был сильно переделан и надстроен. Старый липовый парк некогда связывал барский дом (с флигелями) и классицистическую церковь Рождества Христова (1818-1821, построенную по образцу московской церкви св. Варвары на Варварке). Парк был распланирован узкой полоской между селом и спуском к реке. В настоящее время уцелевшая часть регулярного парка превращена в кладбище. От кирпичной ограды с металлическими решетками сохранился небольшой фрагмент северного прясла. Наибольший интерес в Михалеве представляет церковь Рождества Христова. Кирпичная оштукатуренная церковь с белокаменными деталями построена в 1821г. в стиле зрелого классицизма. Основной объем завершен купольной ротондой. Боковые фасады оформлены четырехколонными портиками с треугольными фронтонами.

Кирпичная усадебная церковь, памятник в стиле классицизма казаковской школы. Построена на средства А. И. Бека. Центрический однокупольный храм с высокой колокольней. Закрыта в 1930-х. Открыта в 1991, отреставрирована.

Некрополь при церкви Рождества Христова в Михалёво. Церковь Рождества Христова - кирпичная усадебная церковь, памятник в стиле классицизма казаковской школы. Построена на средства А. И. Бека. Центрический однокупольный храм с высокой колокольней. Закрыта в 1930-х. Открыта в 1991, отреставрирована.

Парк в усадьбе Михалёво. Усадьба Михалёво или Усадьба Беков - основана в 1796 лейб-медиком И.Ф. Беком. Принадлежала Бекам до 1890, затем перешла к князьям Горчаковым. Ныне от усадьбы почти ничего не осталось, лишь уцелел небольшой каменный флигель начала XIX века в стиле ампир. Прежде одноэтажный, в советское время флигель был сильно переделан и надстроен. Старый липовый парк некогда связывал барский дом (с флигелями) и классицистическую церковь Рождества Христова (1818-1821, построенную по образцу московской церкви св. Варвары на Варварке). Парк был распланирован узкой полоской между селом и спуском к реке. В настоящее время уцелевшая часть регулярного парка превращена в кладбище. От кирпичной ограды с металлическими решетками сохранился небольшой фрагмент северного прясла. Наибольший интерес в Михалеве представляет церковь Рождества Христова. Кирпичная оштукатуренная церковь с белокаменными деталями построена в 1821г. в стиле зрелого классицизма. Основной объем завершен купольной ротондой. Боковые фасады оформлены четырехколонными портиками с треугольными фронтонами.

Усадьба Михалёво или Усадьба Беков - основана в 1796 лейб-медиком И.Ф. Беком. Принадлежала Бекам до 1890, затем перешла к князьям Горчаковым. Ныне от усадьбы почти ничего не осталось, лишь уцелел небольшой каменный флигель начала XIX века в стиле ампир. Прежде одноэтажный, в советское время флигель был сильно переделан и надстроен. Старый липовый парк некогда связывал барский дом (с флигелями) и классицистическую церковь Рождества Христова (1818-1821, построенную по образцу московской церкви св. Варвары на Варварке). Парк был распланирован узкой полоской между селом и спуском к реке. В настоящее время уцелевшая часть регулярного парка превращена в кладбище. От кирпичной ограды с металлическими решетками сохранился небольшой фрагмент северного прясла. Наибольший интерес в Михалеве представляет церковь Рождества Христова. Кирпичная оштукатуренная церковь с белокаменными деталями построена в 1821г. в стиле зрелого классицизма. Основной объем завершен купольной ротондой. Боковые фасады оформлены четырехколонными портиками с треугольными фронтонами.

Редкий для Подмосковья образец монастырского собора XVII в. Пятиглавый храм на подклете с обходными галереями, шатровая колокольня построена вновь в 1870. Вверху Троицкий престол, внизу Благовещенский. Закрыт в 1930-х, открыт в 1993.

Надвратная монастырская церковь. Одноглавый четверик с небольшой трапезной и обходными галереями, хороший образец московского зодчества кон. XVII в. Закрыта в 1930-х. Реставрировалась с 1970-х. Открыта в 1993.

Часовня-усыпальница при Краснохолмской Ново-Соловецкой Марчуговской пустыни. Пустынь известна с середины XVII в., в 1764г. она была упразднена, а ее храмы обращены в приходские. Из монастырских построек уцелели две церкви, обладающие выдающими художественными достоинствами: Троицкая соборная церковь сооружена из кирпича в 1696-1698 гг. Композиционные приемы, характерные для середины XVII в., сочетаются здесь с убранством в стиле московского барокко. Двустолпный пятиглавый храм поставлен на высокий подклет и перекрыт системой лотковых сводов. В подклете в свое время помещалась трапезная палата со своей церковью. Собор с трех сторон окружали галереи-гульбища на аркадах, сохранившиеся ныне только с вдоль южного и западного фасадов. Парапет гульбища украшен полихромными изразцами. Облик храма искажен устройством покрытий над гульбищами, скрывших нижний ярус здания. Колокольня пристроена в XIX в. В интерьере сохранилась масляная живопись 1910г. Кирпичная церковь Зосимы и Савватия выстроена на рубеже XVII-XVIII вв. в формах московского барокко. Бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом одноглавый храм с равновеликими объемами апсиды и притвора поставлен на открытой террасе над южными воротами монастыря, массив которых служит монументальным стилобатом. Гульбище вокруг церкви огорожено парапетом. Ярусная композиция сооружения симметрична и уравновешена. В декоративном убранстве встречаются элементы ордерных форм. Несмотря на статус памятника архитектуры, церкви сильно пострадали в советское время. В настоящее время переданы верующим и возрождаются.

Некрополь при Краснохолмской Ново-Соловецкой Марчуговской пустыни. Пустынь известна с середины XVII в., в 1764г. она была упразднена, а ее храмы обращены в приходские. Из монастырских построек уцелели две церкви, обладающие выдающими художественными достоинствами: Троицкая соборная церковь сооружена из кирпича в 1696-1698 гг. Композиционные приемы, характерные для середины XVII в., сочетаются здесь с убранством в стиле московского барокко. Двустолпный пятиглавый храм поставлен на высокий подклет и перекрыт системой лотковых сводов. В подклете в свое время помещалась трапезная палата со своей церковью. Собор с трех сторон окружали галереи-гульбища на аркадах, сохранившиеся ныне только с вдоль южного и западного фасадов. Парапет гульбища украшен полихромными изразцами. Облик храма искажен устройством покрытий над гульбищами, скрывших нижний ярус здания. Колокольня пристроена в XIX в. В интерьере сохранилась масляная живопись 1910г. Кирпичная церковь Зосимы и Савватия выстроена на рубеже XVII-XVIII вв. в формах московского барокко. Бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом одноглавый храм с равновеликими объемами апсиды и притвора поставлен на открытой террасе над южными воротами монастыря, массив которых служит монументальным стилобатом. Гульбище вокруг церкви огорожено парапетом. Ярусная композиция сооружения симметрична и уравновешена. В декоративном убранстве встречаются элементы ордерных форм. Несмотря на статус памятника архитектуры, церкви сильно пострадали в советское время. В настоящее время переданы верующим и возрождаются.

Пустынь известна с середины XVII в., в 1764г. она была упразднена, а ее храмы обращены в приходские. Из монастырских построек уцелели две церкви, обладающие выдающими художественными достоинствами: Троицкая соборная церковь сооружена из кирпича в 1696-1698 гг. Композиционные приемы, характерные для середины XVII в., сочетаются здесь с убранством в стиле московского барокко. Двустолпный пятиглавый храм поставлен на высокий подклет и перекрыт системой лотковых сводов. В подклете в свое время помещалась трапезная палата со своей церковью. Собор с трех сторон окружали галереи-гульбища на аркадах, сохранившиеся ныне только с вдоль южного и западного фасадов. Парапет гульбища украшен полихромными изразцами. Облик храма искажен устройством покрытий над гульбищами, скрывших нижний ярус здания. Колокольня пристроена в XIX в. В интерьере сохранилась масляная живопись 1910г. Кирпичная церковь Зосимы и Савватия выстроена на рубеже XVII-XVIII вв. в формах московского барокко. Бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом одноглавый храм с равновеликими объемами апсиды и притвора поставлен на открытой террасе над южными воротами монастыря, массив которых служит монументальным стилобатом. Гульбище вокруг церкви огорожено парапетом. Ярусная композиция сооружения симметрична и уравновешена. В декоративном убранстве встречаются элементы ордерных форм. Несмотря на статус памятника архитектуры, церкви сильно пострадали в советское время. В настоящее время переданы верующим и возрождаются.

Воскресная школа при церкви Троицы Живоначальной. Церковь Троицы Живоначальной - церковь в псевдорусском стиле. Большая четырехстолпная постройка с восьмигранным куполом и высокой колокольней. Боковые приделы Никольский и Тимофея Прусского. Закрыта в 1930-х, к 1980-м в аварийном состоянии. Открыта в 1990.

Церковь в псевдорусском стиле. Большая четырехстолпная постройка с восьмигранным куполом и высокой колокольней. Боковые приделы Никольский и Тимофея Прусского. Закрыта в 1930-х, к 1980-м в аварийном состоянии. Открыта в 1990.

Церковь в стиле московского барокко. Небольшая постройка типа восьмерик на четверике с трапезной, выстроена на средства князя В. Ф. Долгорукова. Закрыта в 1930-х, глава сломана. В настоящее время, отдана верующим, но для богослужений не используется.

Башни и ограда церкви Всех Святых, в земле Российской просиявших. В 1991 г. в поселке Белоозерский была организована православная община. Летом 1993 г. община подала в поселковый совет прошение об отводе земли под строительство храма во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. 25 июня 1994 г. был отслужен водосвятный молебен, совершен крестный ход вокруг поселка, а затем к месту строительства храма, где установили большой деревянный крест. В январе 1996 г. архитектор Андрей Барабанов (автор и строитель деревянного храма в честь «Державной» иконы Божией Матери около Храма Христа Спасителя) завершил эскизный проект храмового комплекса. Осенью 1997 г. на цокольном этаже нового храма был устроен временный храм. 12 декабря этот храм освятили, а 13 декабря состоялась первая Литургия. В 1998 г. храм решили сделать каменным. Проектные работы выполнила проектно-строительная фирма «Теремок» (Москва) на средства директора фирмы Е.Н. Власкина. Главный архитектор проекта — В.Д. Дунаев. Новый проект был подготовлен при участии заказчика. Генплан комплекса выполнен по планировкам управляющего строительством А.А. Жданова, а проект самого храма — по художественным эскизам настоятеля храма священника Романа. В 1999 г. были в основном возведены стены храма, в 2000 г. — построен центральный четверик и свод, В 2001 г. сделано основание и каркас колокольни, в 2002 г. — установлен центральный купол с крестом, в 2003 г. — установлен шатер и купол колокольни.

Дом притча при церкви Всех Святых, в земле Российской просиявших. В 1991 г. в поселке Белоозерский была организована православная община. Летом 1993 г. община подала в поселковый совет прошение об отводе земли под строительство храма во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. 25 июня 1994 г. был отслужен водосвятный молебен, совершен крестный ход вокруг поселка, а затем к месту строительства храма, где установили большой деревянный крест. В январе 1996 г. архитектор Андрей Барабанов (автор и строитель деревянного храма в честь «Державной» иконы Божией Матери около Храма Христа Спасителя) завершил эскизный проект храмового комплекса. Осенью 1997 г. на цокольном этаже нового храма был устроен временный храм. 12 декабря этот храм освятили, а 13 декабря состоялась первая Литургия. В 1998 г. храм решили сделать каменным. Проектные работы выполнила проектно-строительная фирма «Теремок» (Москва) на средства директора фирмы Е.Н. Власкина. Главный архитектор проекта — В.Д. Дунаев. Новый проект был подготовлен при участии заказчика. Генплан комплекса выполнен по планировкам управляющего строительством А.А. Жданова, а проект самого храма — по художественным эскизам настоятеля храма священника Романа. В 1999 г. были в основном возведены стены храма, в 2000 г. — построен центральный четверик и свод, В 2001 г. сделано основание и каркас колокольни, в 2002 г. — установлен центральный купол с крестом, в 2003 г. — установлен шатер и купол колокольни.

В 1991 г. в поселке Белоозерский была организована православная община. Летом 1993 г. община подала в поселковый совет прошение об отводе земли под строительство храма во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. 25 июня 1994 г. был отслужен водосвятный молебен, совершен крестный ход вокруг поселка, а затем к месту строительства храма, где установили большой деревянный крест. В январе 1996 г. архитектор Андрей Барабанов (автор и строитель деревянного храма в честь «Державной» иконы Божией Матери около Храма Христа Спасителя) завершил эскизный проект храмового комплекса. Осенью 1997 г. на цокольном этаже нового храма был устроен временный храм. 12 декабря этот храм освятили, а 13 декабря состоялась первая Литургия. В 1998 г. храм решили сделать каменным. Проектные работы выполнила проектно-строительная фирма «Теремок» (Москва) на средства директора фирмы Е.Н. Власкина. Главный архитектор проекта — В.Д. Дунаев. Новый проект был подготовлен при участии заказчика. Генплан комплекса выполнен по планировкам управляющего строительством А.А. Жданова, а проект самого храма — по художественным эскизам настоятеля храма священника Романа. В 1999 г. были в основном возведены стены храма, в 2000 г. — построен центральный четверик и свод, В 2001 г. сделано основание и каркас колокольни, в 2002 г. — установлен центральный купол с крестом, в 2003 г. — установлен шатер и купол колокольни.

В 1866 году в селе Усмерск на средства жителей и фабриканта Сергеева, была построена деревянная трехпридельная церковь, главный престол которой освящен в честь Рождества Христова, приделы – в честь Святой Троицы и в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. По воспоминаниям прихожан, большая и красивая церковь сложена была из дубовых бревен и обшита тесом. Незадолго до революции на деньги, собранные прихожанами, и на пожертвования владельца фабрики Кацепова П.Т. было начато строительство нового, каменного храма. Но успели заложить только фундамент новой церкви рядом со старой, и грянула революция 1917 года... В 1919 году были расстреляны настоятель храма священник Илия Орлов и священник Александр Ардашев. Последним настоятелем храма с 1926 года был отец Сергий, репрессированный в 1930-м и сосланный на три года на лесозаготовки. После возвращения в родное село его вновь арестовали в 1937 году, и больше сведений о нем не было. А в 1956 году здание церкви разобрали, тес и бревна пошли на строительство скотного двора и хозяйственных построек, которые в том же году, по воле Божией, сгорели. На месте храма в 1961 году была выстроена школа, причем на фундаменте каменного храма были поставлены хозяйственные постройки. В 1999 году на сходе сельчан, было принято решение о строительстве в селе храма в честь Вознесения Господня. Церковная община храма Вознесения Господня в селе Барановском была зарегистрирована 3 октября 2000 года. А первая Божественная литургия в выделенном на территории Барановской больницы помещении была совершена на Сретение Господне 15 февраля 2000 года. И уже в июне того же юбилейного года началось строительство. С 2002 года настоятелем храма назначается священник Сергий Рыбаков, который продолжает строительство. В декабре 2003 года начались богослужения в подкупольном объеме нового храма, летом 2006 года завершено основное строительство трапезной части храма, и служба совершается уже во всем объеме храма. Летом 2007 года построена колокольня.

Данный памятник находится в Усадище Барановское в Московской области. Памятник скорее всего был открыт довольно длительное время назад, а недавно была выполнена реконструкция, в ходе которой обновили краску на самом памятнике и постаменте и появились стелы с именами всех погибших людей, которые проживали в селе Барановское. На самой первой стеле надпись «Воинам односельчанам погибшим в годы Великой Отечественной войны»

Некрополь церкви Воскресения Словущего. Церковь Воскресения Словущего - четырехстолпная церковь в псевдорусском стиле с декоративным пятиглавием и высокой колокольней. Выстроена по типовому проекту на средства купца П. И. Балашова. Боковые приделы Никольский и Иверский. Закрыта в 1937. Открыта в 1989, отремонтирована.