Сад главного клуатра монастыря Поблет

Сад главного клуатра монастыря Поблет ( исп. El jardn del claustro mayor del monasterio de Poblet)

До 2011 года сады главного клуатра монастыря мало чем отличались от тех, что можно увидеть во многих монументальных комплексах Испании. Устройство и чередование подстриженных, травяных грядок, с посажеными фруктовыми деревьями и кипарисами был обычным явлением ибез особых исторических традиций. На грядках, монахи выращивали декоративные, ароматические и лекарственные растения.

После преобразования осуществленного в клуатре монастыря и в его саду, из деревьев, в саду осталось только четыре кипариса, посаженных в начале прошлого века и которые достигли больших размеров. Хотя кипарис редко появляется в средневековых монастырях, нынешние пользовались уважением, потому что они удачно расположены, по одному в каждом cuartern, и еще потому что это библейский вид, олицетворяющий бессмертие, праведность и мудрость. Кроме того, летом эти большие кипарисы укрывают многочисленных птиц, веселя монастырь своим пением, которое во время богослужения гармонично сочетается с мелодиями, доносящимися из монастырского хора в главном клуатре.

При выборе высаживаемых видов приоритет отдавался дикорастущим растениям перед культурными: во-первых, дикие растения исходят от Творца и, следовательно, более непосредственно близки к райской символике. Во-вторых, присутствие полевых цветов помогает размышлять о духовной ценности природы и духовной символике цветов. Посаженные виды происходят из Средиземноморского региона и Ближнего Востока, для соответствия общим принципам монастырского садоводства.

Для того чтобы воплотить в цветочной композиции символику цистерцианского монастыря, была применена средневековая символика цвета, следуя П. Порталу (1996), в результате чего получилось следующее:

В южном крыле монастыря, самом темном, рядом с главной церковь и соответствующем духовное измерение, растут белые цветы, потому что белый — это универсальный цвет, цвет света, божественного единства, совершенства, чистоты и целомудрия.

В восточном крыле, где расположен дом капитула и соответствующем существованию души, растут растения с желтыми цветами, поскольку желтый символизирует сотворенный свет, вдохновение и учение.

В северном крыле, в самом солнечном, где находятся столовая и кухня и который соответствует "телесному" растут цветочные растения с красным цветом, поскольку красный символизирует освящение, жертвоприношение и кровь.

В Западном крыле, где находятся ворота и вход, откуда посетители и гости попадают в монастырь, соответствует "ближнего своего" и имеет социальное значение, растут растения с голубоватыми цветами, поскольку синий цвет занимает третье место наряду с желтым и красным.

Учитывая климатические условия монастырского пространства, желание обеспечить
большую часть года цветущими растениями, и чтобы обогатить хроматическое разнообразие,
было предложено, чтобы переходы между этими четырьмя доминирующими цветами были не резкими, а постепенные и которое достигается за счет видов, дающих цветки промежуточной окраски. По своей физиологии виды образуют группы или чередуются. Например, луковичные растения, которые дают красивые цветы весной, но исчезают в остальное время года, их перемежали с многолетними видами, чтобы не допустить появления щелей. Кроме того, растения были распределены таким образом, чтобы меньшие из них были расположены на периферии, а самые крупные — постепенно вовнутрь, пока не достигнут кустов роз в центре, чтобы ими можно было любоваться из галерей.

Тот факт, что розе отведено центральное место в этом саду, находящемся в самом сердце
монастыря оправдано по многим причинам: Символическая связь розы с
Девой Марией, покровительницей монастыря, мистическая роза Лаврентьевских ектений. В действительности, сам огороженный сад символически отождествлял Марианский сад и розу (
Марианский сад – это священный сад, построенный вокруг статуи или храма Девы Марии).

  Нашли ошибку?