Поделиться Facebook
Поделиться ВКонтакте
Поделиться на Одноклассниках
В 1882 году в Иерусалим из Витебска приехал хабадник рав Витенберг. Он захочтел купить дом, готов заплатить за него большие деньги, но тут вмешивается латинская патриархия, которая предлагает хозяину более высокую цену. Необходимо было договориться с патриархом, но тот, увы, говорит только по-французски. И тогда Витенбергу приходится обратиться за помощью к Лазарю Перельману, взявшему себе псевдоним Элиэзер Бен-Иегуда, свободно владевшему французским языком. Лазарь Перельман с радостью берется за порученное дело, на осле торжественно едет в патриархию, успешно проводит переговоры и дом остается у евреев, а Элиэзер Бен-Иегуда отказывается брать от Витенберга вознаграждение за мастерски проведенное дело. «Это – мой вклад в возрождение Эрец Исраэль, -говорит он. – Не надо лишать меня возможности исполнить эту заповедь».
Поскольку Витенберг был хабадником и организовывал уроки Торы для разных слоёв населения, после покупки дома он послал в Белоруссию известие, что можно переселяться и изучать Тору на Святой земле. Затем он решил передать этот дом еврейским беднякам, и тогда в нем размещалось несколько десятков небольших квартир. Здание так и называлось — «Дом Витенберга».
После арабских погромов в 1936 году из Иерусалима были изгнаны все евреи. Когда в Шестидневную войну Иерусалим был освобожден, арабы отказались возвращать дома, принадлежавшие евреям. Была создана амута "Атерет коаним", которая занялась выкупом домов у арабов.
В 1988 году Шарон купил здесь квартиру, чтобы поддержать еврейское присутствие в Старом городе. И даже жил в ней какое-то время. Как его только тогда ни называли — провокатором, разжигателем ненависти между народами и т. д. Эта инициатива Шарона в итоге привела к тому, что Дом Витенберга был полностью выкуплен евреями, и сейчас в нем живут 10 семей. Раньше квартир было больше, но дом достраивали и перестраивали несколько раз.
Сейчас, в праздник Суккот, еврейские дома хорошо видны по шалашам (суккот), построенным на крыше. Видно, что евреи и арабы живут буквально вплотную друг к другу.
