Влера

Оценить 2

Влера. Достопримечательности

Name: Влера
Item: Влера
Rating: 4
Author: RuTraveller

Добавить место

Сортировать
По популярности
По дате добавления

По рейтингу
По популярности

По фото

По просмотрам

По посещаемости

По вопросам

По отзывам
Показывать
Кратко Подробно На карте

Руины античной Аполлонии

0.0

Оценить (1)

В Албании возле города Фиери, всего в 12 километрах от него, находятся руины античной Аполлонии.

Рекомендуют: 2 Фото: 28 Отзывы: 2 Просмотры: 610

Мечеть Мурадие

0.0

Оценить (1)

Мечеть Мурадие располагается в городе Влера. Дату начала её строительства относят к 1542 году.

Фото: 2 Отзывы: 1 Просмотры: 495

Влёра располагается в месте, где встречаются два моря - Адриатическое и Ионическое. Напротив полуострова Влёра находится остров Сазани, на протяжении многих столетий игравший стратегическую роль в морском сообщении. Неудивительно, что эти прекрасные места были заселены еще в эпоху античности - около VI века до нашей эры.

Рекомендуют: 1 Просмотры: 575

Исторический музей Влеры

0.0

Оценить

Музей независимости - одна из главных достопримечательностей города Влёра, расположенного на юго-западе Албании. На протяжении многих веков этот город имел огромное историческое значение, и его история полна ярких событий. Несомненно, приехавшим сюда туристам найдется, что посмотреть.

Древнейшие памятники во Влёре относятся к периоду античности и датируются VI веком до н. э. Спустя два столетия город часто упоминается в исторических источниках в качестве важного порта для кораблей, направлявшихся из Отранто и Бриндизи. Кроме того, Влёра была промежуточным пунктом между античными городами Бутринт и Аполония.

В 1481 году город был отбит у турок войсками греческого военачальника Крокодилоса Кладаса, которого поддержали местные повстанцы. А поскольку полководец находился на неаполитанской службе, Влёра в течение десяти лет находилась под контролем Неаполитанского королевства.

Очередной яркий этап истории Албании ХХ века также связан с Влёрой, где была провозглашена независимость страны, и город стал первой столицей суверенной Албании. В период с 1955 по 1962 год согласно Варшавскому договору порт Влёры использовался Советским Союзом использовался как военно-морская база. Обо всем этом и многих других событиях вы узнаете в местном историческом музее.

Просмотры: 103

Набережная-пляж "Ривьера цветов"

0.0

Оценить

«Ривьера Цветов», или «Албанская Ривьера», протягивается от албанских курортных городов Влёр и Саранд.

Рекомендуют: 1 Фото: 1Просмотры: 1593

Текке Кузум Баба во Влере

Албания- светское государство, не имеющее официальной религии. Влёра, религия которой самым невероятным образом переплела мусульман, католиков и православных, является главным центром албанского бекташизма. Одним из факторов распространения бекташизма во Влёре было то, что военную службу жителей этой страны проходили в рядах янычаров, а все янычары были приписаны к ордену бекташей. По возвращении с этой службы многие стали распространителями бекташизма и возведения его объектов культ. Когда пришли турки, чтобы избежать общественного давления и не платить специальный налог, которым облагались не мусульмане в правление османов, вступление в бекташизм стало единственным выходом для людей. Бекташи могли хранить иконы и соблюдать остальные традиции. Бекташи существуют в Албании много веков и составляют от 15 до 20 процентов населения. Одним из значимых центров распространения бекташизма стал холм , который возвышается над Влёрой. Многие мусульмане считают это место святым из-за того, что на холме похоронен духовный лидер бекташей. Так многие иностранные ученые, такие как Эвлия Челеби (1611 - около 1684), Уильям Мартин Лик (1777-1860), сэр Генри Холланд (1788 - 1873), Франсуа Шарль Хью Лоран Пуквиль (1770-1838) и другие, считали, что это святое место и связано с легендой. Али Султану- это настоящее имя Кузум Бабы - отрубили голову и, держа ее в руке, он стоял на вершине данного холма, а людям, которые последовали за ним, говорил «Это место мое убежище, так что вы можете верить в Хаджи Бекташа Вели ". Здесь его похоронили, а холм назвали его именем -Кузум Баба. На вершине холма рядом с могилой Кузум-Бабы расположилась обитель суфийского ордера - текке бекташей (алб. Teqeja e Kuzum Babait). Сооружение датируется примерно 1600 годом. Орден был влиятельным в 17 веке, но временно прекратил свою деятельность около 1826 года из-за местных преследований. В настоящее время Текке Кузум-Баба является одним из самых важных центров бекташей в Албании. Религиозная толерантность проявляется во всей общественной жизни города. Во Влере бекташи принимали активное участие и в общественной жизни города. При строительстве церкви, помимо купцов и других горожан, текке Кузума Баба дала 25 франков на ее строительство. Живым примером в памяти людей является мухаджи́рство в 1914 - 1915 гг. В текке Кузума Баба было размещено 1260 мухаджиров, которые были изгнаны из своих домов в южных частях страны, кормили еще 1500 человек. В двадцатом веке за освобождение Влеры и провинций Албании они сражались вместе: бекташи, мусульмане, православные и католики.

Албания- светское государство, не имеющее официальной религии.
Влёра, религия которой самым невероятным образом переплела мусульман, католиков и православных, является главным центром албанского бекташизма. Одним из факторов распространения бекташизма во Влёре было то, что военную службу жителей этой страны проходили в рядах янычаров, а все янычары были приписаны к ордену бекташей. По возвращении с этой службы многие стали распространителями бекташизма и возведения его объектов культ. Когда пришли турки, чтобы избежать общественного давления и не платить специальный налог, которым облагались не мусульмане в правление османов, вступление в бекташизм стало единственным выходом для людей. Бекташи могли хранить иконы и соблюдать остальные традиции. Бекташи существуют в Албании много веков и составляют от 15 до 20 процентов населения.

Одним из значимых центров распространения бекташизма стал холм , который возвышается над Влёрой. Многие мусульмане считают это место святым из-за того, что на холме похоронен духовный лидер бекташей. Так многие иностранные ученые, такие как Эвлия Челеби (1611 - около 1684), Уильям Мартин Лик (1777-1860), сэр Генри Холланд (1788 - 1873), Франсуа Шарль Хью Лоран Пуквиль (1770-1838) и другие, считали, что это святое место и связано с легендой. Али Султану- это настоящее имя Кузум Бабы - отрубили голову и, держа ее в руке, он стоял на вершине данного холма, а людям, которые последовали за ним, говорил «Это место мое убежище, так что вы можете верить в Хаджи Бекташа Вели ". Здесь его похоронили, а холм назвали его именем -Кузум Баба.

На вершине холма рядом с могилой Кузум-Бабы расположилась обитель суфийского ордера - текке бекташей (алб. Teqeja e Kuzum Babait). Сооружение датируется примерно 1600 годом. Орден был влиятельным в 17 веке, но временно прекратил свою деятельность около 1826 года из-за местных преследований. В настоящее время Текке Кузум-Баба является одним из самых важных центров бекташей в Албании.

Религиозная толерантность проявляется во всей общественной жизни города. Во Влере бекташи принимали активное участие и в общественной жизни города. При строительстве церкви, помимо купцов и других горожан, текке Кузума Баба дала 25 франков на ее строительство. Живым примером в памяти людей является мухаджи́рство в 1914 - 1915 гг. В текке Кузума Баба было размещено 1260 мухаджиров, которые были изгнаны из своих домов в южных частях страны, кормили еще 1500 человек. В двадцатом веке за освобождение Влеры и провинций Албании они сражались вместе: бекташи, мусульмане, православные и католики.

Рекомендуют: 1 Фото: 2

Израильское кафе находится на центральной улице города. На входе приветствие на 3-х языках: английском, иврите и албанском.Обстановка очень уютная, удобная мебель, много фотографий Израиля. Приветливый персонал, если у туристов возникают вопросы, то могут подсказать. Большой выбор пирожных, десертов еврейской кухни, часть из которых адаптирована к местному вкусу. Выпечка всегда свежая и вкусная, отличный кофе и другие напитки. Всем этим можно наслаждаться внутри или за столиком снаружи. Кафе открыто с 7-00 до 23-00

Рекомендуют: 1 Фото: 2Просмотры: 11

Мемориальный комплекс албанских партизан, погибших во время Второй Мировой войны

7 апреля 1939 года Италия ввела в Албанию 50-тысячный корпус и к 10 апреля аннексировала её территорию. Страной управлял наместник итальянского короля вице-король Франческо Якомони ди Сан-Савино, которому подчинялась албанская национальная администрация. За период с 1939 по начало 1941 года были сформированы Албанская фашистская партия, Албанская Королевская гвардия, дислоцировавшаяся в Риме, четыре Албанских фашистских милицейских легиона. В 1940 в стране появились первые партизанские антифашистские отряды, возглавлявшиеся бывшими офицерами королевской армии. 8 ноября 1941 разрозненные марксистские группы в Тиране объединились в Коммунистическую партию Албании. 16 сентября была проведена подпольная конференция, в результате которой был создан Национально-освободительный фронт Албании (НОФА). В этом фронте были объединены антифашистские группы и движения с различной политической ориентацией, однако доминировали в нём коммунисты. С усилением деятельности партизан в конце 1941 г. были сформированы Албанские Стрелковые полки (Cacciatori d'Albania). Каждый из трех полков насчитывал 2—3 тысячи бойцов. С июня 1941 года небольшие отряды партизан начали устраивать засады на итальянские патрули. Весной 1942 года началось формирование мобильных батальонов и сил местной самообороны. К концу 1942 на территории страны действовало 22 партизанских отряда, а в апреле 1943 года в Албанию прибыла английская военная миссия, в задачу которой входила поддержка партизан. C 1943 года в стране развернулось массовое партизанское движение, было начато формирование регулярной Национально-освободительной армии (НОА). Во главе этих сил стоял генерал-полковник Энвер Ходжа. В мае территорию Албании разделили на оперативные зоны и был сформирован партизанский генеральный штаб. К июлю силы албанских партизан насчитывали порядка 10000 человек, действовавших в составе 20 батальонов и 30 отрядов. В сентябре того же года, после свержения Муссолини, фашистская Италия вышла из войны, но уже 10 сентября в страну вошли немецкие войска. Капитуляция Италии, произошедшая в сентябре 1943 года, стала поворотным пунктом в истории албанского партизанского движения. Некоторые итальянские солдаты отправились домой, однако дивизия "Фиренце" в полном составе перешла на сторону партизан. Перелом в вооружённой борьбе наступил лишь через год в результате общего изменения военной ситуации на Балканах. Освободительная борьба переросла в народно-демократическую революцию. 24 мая 1944 года был создан Антифашистский национально-освободительный совет Албании, преобразованный 20 октября того же года во Временное демократическое правительство. Война во Влере была завершена 15 октября 1944 года, после сильнейших боев, где героически пали 1000 партизан,которых здесь принято называть мучениками. Вся Албания была освобождена 29 ноября 1944 года. Во Влере на возвышенном месте, где место захоронения мучеников (Varrezat e Dëshmorëve), открыт мемориал памяти албанских партизан, погибших во время второй мировой войны в борьбе с итальянскими и немецкими оккупантами. Здесь проводятся памятные церемонии с возложением венков и цветов, на которых принимают участие ветераны войны, семьи и родственники погибших, граждане Влеры, а также представители политических партий, руководители учреждений.

7 апреля 1939 года Италия ввела в Албанию 50-тысячный корпус и к 10 апреля аннексировала её территорию. Страной управлял наместник итальянского короля вице-король Франческо Якомони ди Сан-Савино, которому подчинялась албанская национальная администрация. За период с 1939 по начало 1941 года были сформированы Албанская фашистская партия, Албанская Королевская гвардия, дислоцировавшаяся в Риме, четыре Албанских фашистских милицейских легиона.

В 1940 в стране появились первые партизанские антифашистские отряды, возглавлявшиеся бывшими офицерами королевской армии. 8 ноября 1941 разрозненные марксистские группы в Тиране объединились в Коммунистическую партию Албании. 16 сентября была проведена подпольная конференция, в результате которой был создан Национально-освободительный фронт Албании (НОФА). В этом фронте были объединены антифашистские группы и движения с различной политической ориентацией, однако доминировали в нём коммунисты.

С усилением деятельности партизан в конце 1941 г. были сформированы Албанские Стрелковые полки (Cacciatori d'Albania). Каждый из трех полков насчитывал 2—3 тысячи бойцов. С июня 1941 года небольшие отряды партизан начали устраивать засады на итальянские патрули. Весной 1942 года началось формирование мобильных батальонов и сил местной самообороны. К концу 1942 на территории страны действовало 22 партизанских отряда, а в апреле 1943 года в Албанию прибыла английская военная миссия, в задачу которой входила поддержка партизан. C 1943 года в стране развернулось массовое партизанское движение, было начато формирование регулярной Национально-освободительной армии (НОА). Во главе этих сил стоял генерал-полковник Энвер Ходжа. В мае территорию Албании разделили на оперативные зоны и был сформирован партизанский генеральный штаб. К июлю силы албанских партизан насчитывали порядка 10000 человек, действовавших в составе 20 батальонов и 30 отрядов.

В сентябре того же года, после свержения Муссолини, фашистская Италия вышла из войны, но уже 10 сентября в страну вошли немецкие войска. Капитуляция Италии, произошедшая в сентябре 1943 года, стала поворотным пунктом в истории албанского партизанского движения. Некоторые итальянские солдаты отправились домой, однако дивизия "Фиренце" в полном составе перешла на сторону партизан.

Перелом в вооружённой борьбе наступил лишь через год в результате общего изменения военной ситуации на Балканах. Освободительная борьба переросла в народно-демократическую революцию. 24 мая 1944 года был создан Антифашистский национально-освободительный совет Албании, преобразованный 20 октября того же года во Временное демократическое правительство. Война во Влере была завершена 15 октября 1944 года, после сильнейших боев, где героически пали 1000 партизан,которых здесь принято называть мучениками. Вся Албания была освобождена 29 ноября 1944 года.

Во Влере на возвышенном месте, где место захоронения мучеников (Varrezat e Dëshmorëve), открыт мемориал памяти албанских партизан, погибших во время второй мировой войны в борьбе с итальянскими и немецкими оккупантами. Здесь проводятся памятные церемонии с возложением венков и цветов, на которых принимают участие ветераны войны, семьи и родственники погибших, граждане Влеры, а также представители политических партий, руководители учреждений.

Рекомендуют: 1 Фото: 2Просмотры: 1

Керавнийские горы

Керавнийские горы, Кера́вны (алб. Mali i Kanalit, греч. Κεραύνια Όρη), Химарные горы или Химара (Όρη Χειμάρας) — горный массив на крайнем юго-западе современной Албании в албанской Ривьере в области Влёра, спускающийся откосами прямо в Ионическое море. Греческое название гор происходит от греч. κεραυνός молния из-за часто собирающихся там туч. Албанцы часто называют горы южнее Логары горами Вететимес (алб. Malet e Vetëtimes) от алб. vetëtimë молния. Высочайший пик — Чика высотой 2045 метров. Второй по высоте пик — Кьореш (алб. Qorres) высотой 2018 метров. Начинаются горы на юге у Саранды, длиной примерно 100 километров. Разделяется высокогорным перевалом Логара[en] на западную и восточную части. В горах находится Национальный парк «Ллогара». Через перевал Логара у горы Чика проходит национальная дорога SH8 и соединяет Влёру, Орикум, Химару и Саранду. Западной оконечностью является полуостров Карабурун, чье греческое название Акрокеравния дает название западной части Керавнийских гор — Акрокеравнийские горы (алб. Malësia Akrokeraune, греч. Ακροκεραύνια Όρη). Продолжением гор является остров Сазани.

Рекомендуют: 1 Фото: 7

Гробница Кузум-Бабы

Бекташи - орден, основанный Хаджи Бекташи в XIII веке. Близок к шиизму (за почитание Али) и содержит элементы христианства (крещение). Распространён был в Турции, Албании и Боснии, в основном в среде перешедших в ислам бывших христиан. По легенде, Хаджи Бекташи был основателем корпуса янычар, которым дал название и отличительный головной убор. После расформирования янычар в 1826 году орден лишился привилегированного статуса, а после турецкой революции Мустафы Кемаля бекташи были вынуждены покинуть пределы Турции и осели в Албании, где с орденом было связано до 20 % местного населения. В 1967 году все монастыри бекташей были закрыты коммунистическим правительством, но в 1990 началось их возрождение. На вершине холма, на естественной террасе, высеченной у моря, находится храм Кузум-Баба, центр ордена Бекташи. Храм ордена был построен во Влере около 1600 года нашей эры и в XVII веке был чрезвычайно влиятелен. В настоящее время является одним из наиболее важных бекташи - центров во всех Албании. Он берет свое название от Сейида Али Султана, известного как отец (баба) Кузум, духовного лидера Бекташи. Храм окружен садами. Кузум Баба Текке, содержащий тюрбе или гробницу последнего Кузум Баба находится на краю этих садов. Это небольшое здание, где по местной традиции похоронен Сейида Али Султана и последователи идут туда, чтобы помолиться и оставить цветы.

Бекташи - орден, основанный Хаджи Бекташи в XIII веке. Близок к шиизму (за почитание Али) и содержит элементы христианства (крещение). Распространён был в Турции, Албании и Боснии, в основном в среде перешедших в ислам бывших христиан. По легенде, Хаджи Бекташи был основателем корпуса янычар, которым дал название и отличительный головной убор. После расформирования янычар в 1826 году орден лишился привилегированного статуса, а после турецкой революции Мустафы Кемаля бекташи были вынуждены покинуть пределы Турции и осели в Албании, где с орденом было связано до 20 % местного населения. В 1967 году все монастыри бекташей были закрыты коммунистическим правительством, но в 1990 началось их возрождение.

На вершине холма, на естественной террасе, высеченной у моря, находится храм Кузум-Баба, центр ордена Бекташи. Храм ордена был построен во Влере около 1600 года нашей эры и в XVII веке был чрезвычайно влиятелен. В настоящее время является одним из наиболее важных бекташи - центров во всех Албании. Он берет свое название от Сейида Али Султана, известного как отец (баба) Кузум, духовного лидера Бекташи. Храм окружен садами. Кузум Баба Текке, содержащий тюрбе или гробницу последнего Кузум Баба находится на краю этих садов. Это небольшое здание, где по местной традиции похоронен Сейида Али Султана и последователи идут туда, чтобы помолиться и оставить цветы.

Рекомендуют: 1 Фото: 1