В 180 километрах от Ярославля и в 58 километрах от Пошехонья, на границе Ярославской и Вологодской областей, в живописном месте на берегу реки Ухтомы расположено небольшое село Кукобой, что означает «длинный ручей». В центре села Кукобой величественно возвышается Храм Спаса Нерукотворного Образа, поражающий своей красотой, изумительными пропорциями, богатейшими орнаментами. Строительство храма началось в 1909 году на средства купца Ивана Агаповича Воронина, родом из этих мест. Жил он в Петербурге, разбогатев, не забыл своих односельчан, и, предложил им на выбор – строительство собора в Кукобое или железной дороги до Пошехонья (60 километров по непроходимым лесам и болотам). Тогда миряне единодушно выбрали собор. На строительство храма Воронин пожертвовал 1 миллион царский рублей. В Кукобое жили прекрасные мастера своего дела – строители, каменщики, плотники, резчики. Специально для храма был построен небольшой кирпичный завод. Только облицовочный кирпич – белый для стен и лазуревый для колоколен – доставляли по железной дороге из Финляндии, причем каждый кирпич был отдельно завернут в бумагу и пронумерован. Строительство было завершено за 4 года. В мае 1912 года храм удостоился быть освященным архиепископом Тихоном, будущим Патриархом Московским и Всея Руси, впоследствии причисленным православной церковью к лику святых. Сразу после революции храм был закрыт, а в 30-е годы кресты и колокола были сорваны, роспись уничтожена, прекрасной работы резной иконостас и великолепные иконы варварски изломаны и сожжены. Помещение храма использовалось как склад, а в подвале была устроена тюрьма. В 1989 году храм был возвращен верующим. На сегодняшний день из-за отсутствия средств реставрационные работы приостановлены. Спасский собор, по величию и масштабу не уступающий знаменитым храмам Ярославля, к сожалению разрушается.

От отеля пела марич

Таиланд преимущественно буддийская страна, но при этом тайцы разделяют анимистические верования и свято верят в духов (не только в духов умерших, но и в духов природных явлений). Повсеместно можно увидеть опоясанные лентами большие деревья, цветы на носу лодки или машины, специальные домики для духов и т.п. Все это - элементы подношения, задабривания и выражения почтения духам. Отдельного упоминания стоят небольшие храмы для духов, которые устанавливают у каждого здания. Тайцы верят, что поскольку духи - существа нематериальные, то и питаются они нематериальным - запахами. С этой целью домики всегда украшены цветами, благовониями, фруктами и сладкими газировками. Цветы для духов могут менять по два раза на дню, причем дарить цветы людям считается дурным тоном (цветы предназначены и продаются только для духов). За внешним видом своего собственного дома и интерьером тайцы могут не следить, но домики для духов всегда красиво оформлены и благоухают.