Эпатажные субкультуры стран и континентов

Они сразу привлекают внимание – внешним видом, странным мышлением, образом жизни и действия. Они могут раздражать, восхищать, пугать или выводить из себя. Последователи необычных субкультур есть почти в каждой стране по всему миру. И сегодня мы узнаем о самых ярких и странных из них.

В столице Конго уже более шестидесяти лет доводит до экстаза общественность стиль «Общества элегантных людей». Мужской клуб, пропагандирующий так называемый денди-стиль, образовался в Браззавиле в середине прошлого века, его участники одеваются по моде тех лет и еще более ранней, на манер французских колонизаторов.

Иконой стиля африканские денди считают Андре Бернара Матсуа, первого конголезца, который в 1922 году побывал в Париже и вернулся с ворохом модной одеждой, полученной от французского аристократа, у которого он служил. Теперь портреты Матсуа украшают дома членов клуба и других горожан.

Многие мужчины Конго мечтают стать денди, но цена модного костюма в среднем равна их полугодовому заработку. Поэтому здесь принято откладывать на костюм по 10-15 долларов в месяц или брать кредит в банке. Конголезцы считают, что красиво одеваться – значит кормить душу. Поэтому готовы и поголодать ради стиля и статуса.

Однажды в 90-е два мичиганских парня без аттестатов, зато с судимостями, профессиональные рестлеры, решили заработать на рэпе. Группу назвали «Бандой безумных клоунов», раскрасили лица, как лицедеи из преисподней, и запели мрачные песни о жизни.

Однажды на концерте, исполняя песню «The Juggla» («жонглер»), один из артистов обратился к фанатам, назвав их «juggalos». С тех пор и повелось. Армия джаггало – это внушительное количество молодежи со всех концов США. Они раскрашивают лица клоунским гримом, заплетают косички «ножки паука» и обливают друг друга имбирным пивом. Их позиция – быть антиподом американской мечты. В ход идут наркотики, алкоголь, безвкусная одежда и обнаженка.

На фестиваль джагголо «Gathering of the Juggalos», который проводится с 2002 года, приезжают многие знаменитые актеры и музыканты. Между пьянками и совокуплениями проводятся чемпионаты по реслингу, караоке-турниры, народ катается на карусельках и колесе обозрения. Это мероприятие называют ответом джагголо концептуально-утонченному «The Burning Man».

Говорят, что 90% джагголо просто потерянные хиппи нашего времени, искренне верящие во всеобщую любовь, безобидные фанаты рэпа и легких наркотиков. Зато остальные 10%, по оценке ФБР, члены серьезных уличных банд. Сами артисты утверждают, что не воспевают, а, напротив, обличают в своих песнях ужасные стороны реальности и вообще «всё это игра и понарошку».

Няшки в барочных юбочках до колена, все в кружевах, в паричках или милых шапочках. Японские лолиты не имеют прямого отношения к идеям или героине романа Набокова, но свойственная им детскость и романтическая мятежность намекают на некоторые параллели.

Это еще одна субкультура, дожившая до нашего времени с авангардных 90-х. За 25 лет идея лолит разрослась и поделилась на множество направлений. Например, классическая лолита никогда не переборщит с макияжем и одевается со вкусом. Готическая предпочитает черный с фиолетовым и красит лицо в духе ведьмы Малефисенты. Сладкая лолита – вечное жизнерадостное дитя в бантиках и ярких цветах. Лолита-химэ, то есть принцесса, всегда в розовом, а лолита – сломанная кукла не выйдет в свет без бинтов и нарисованных кровавых ран.

Обычно лолиты – это девушки 20-30 лет, но среди них попадаются и мужчины. Они называют себя «принцами» - одзи, и носят костюмы Викторианской эпохи.

Пока венесуэлки делают пластические операции и становятся королевами красоты, серьезные венесуэльские мужчины поклоняются кукле Барби. Это больше, чем игра. В стране даже проходит официальный конкурс красоты «Мисс Барби Венесуэла», к участию в котором допускаются только игрушечные номинантки.

Задача барбимана – изобрести для своей красавицы набор нарядов, украшений и причесок, а затем сопроводить на конкурс и поддержать во время дефиле. Владелец куклы придумывает для нее имя, профессию и отвечает на вопросы жюри.

Большинство барби-поклонников – люди средних лет, преимущественно, мужчины, готовые трудиться, не покладая лака для волос, чтобы их любимица заняла первое место.

На вид – возврат к моде Средневековья, по сути – современный кич родом из 2009 года. Именно тогда первые гуарачеро примерили посетители ночных клубов мексиканского города Матеуала.

Длиннющие носы мужских сапог заинтересуют фрейдистов, однако те, кто их носит просто считают себя весельчаками. «Гуарачеро» переводится как «шутник», и задача странных сапог – произвести комический эффект во время исполнения группового танца в стиле трайвл, своеобразного микса из африканских, индейских и фольклорных танцевальных традиций Мексики.