Сегодня Православная Церковь отмечает память святого апостола Фомы. Обычно имя этого проповедника христианства, особенно отмеченного Господом нашим Иисусом Христом, упоминают в первую Неделю по Пасхе, называемую Фоминой.



Апостол слышит о Воскресении Спасителя, а его любовь к Учителю оказывается столь великой, что он не допускает даже малейшего искажения памяти о Христе Распятом. Вот истинная причина того, что называют «Фоминым неверием», а не то состояние неверия чудесному, Божественному, которое встречается среди людей грешных, удаливших от себя благодать Духа Святого.
Апостол Фома говорит другим апостолам: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Ответ же получает не от них, а от возлюбленного им Господа: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои» (Ин. 20, 27). Слова же Христова уверения Фомы обращены не столько к нему, столько к нам, христианам: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29).
Обратимся же теперь к сегодняшнему чтению из Евангелия от Луки, где говорилось о воскрешении Господом сына Наинской вдовы. Эта несчастная женщина недавно схоронила мужа и надеялась, что хотя бы сын станет ей достойной опорой в оставшейся жизни. И вот новый удар: умирает и единственное чадо. Мы не знаем, пытался ли кто-нибудь из людей поддержать ее в этом страшном испытании. Но вот подходит Христос и говорит кратко: «Не плачь» (Лк. 3, 17). Говорит так, потому что имеет власть утешать других людей, потому что эти же слова, сказанные простым грешным человеком, не возымели бы никакой силы, а еще сильнее огорчили бы. И, чтобы показать силу Божественных глаголов, Иисус воскрешает сына вдовицы со словами: «...юноша! тебе говорю, встань!» (Лк. 7, 14). И свидетели этого великого чуда, исполнившись страхом, «славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой» (Лк. 7, 16).
Эти люди, как вдова и ее сын, а также многочисленные свидетели, также в какой-то степени уподобились святому апостолу Фоме, потому как поверили, ибо собственными глазами видели Господа и чудеса Его на нашей грешной земле. И вот теперь перенесемся в наше время и спросим себя: как же могут на нас исполниться слова Христовы «блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29)?..
Человеку, в силу его немощи, так свойственно искать чудес для подкрепления своей веры. Иногда, по великой милости и благости к человеческому роду, Господь дарует их и в наши дни. Вся история Русской Церкви полна описаниями чудес, сотворенными Господом через святые иконы, по молитвам святых угодников Божиих. А сколько произошло исцелений от одной лишь нашей Святыни – Тихвинской Чудотворной иконы Божией Матери – ведомо только Богу.
Но специально искать чудо для подкрепления своей веры неполезно и даже вредно. Для того же, чтобы мы всегда памятовали о Боге, шли к Нему с покаянием и сокрушением сердца, Господь попускает посильные для каждого из нас скорби. Они направляют наш разум и чувства к Горнему миру более, чем увиденное чудо. Ведь человек может не устоять и согрешить, а значит утратить благодать, дарованную ему в чудесном явлении. Скорби же всегда при нас, и если переносить их с христианским смирением, то и Господь никогда не оставит. Вот и святой апостол Павел свидетельствует в послании к Коринфянам, которое также читалось за сегодняшней Божественной Литургией: «Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 11, 9).
Поэтому только в искреннем покаянном чувстве и нелицемерном смирении мы сможем наконец осознать, что Господь всегда здесь, рядом, а значит и мы блаженны (то есть счастливы) жить в Боге, а увидеть Его сподобимся лишь в Царствии Небесном, к чему все мы, православные христиане, и призваны. Аминь.