ТАЙНА ОЗЕРА ТОНЛЕСАП

Они проходят по земле,
Слепые и глухонемые,
И чертят знаки огневые
В распахивающейся мгле.
--
Собою бездны озаряя,
Они не видят ни чего,
Они творят, не постигая
Предназначенья своего
Максимилиан Волошин

*

Степенно покачиваясь на неровностях грубой сельской дороги, автобус выехал к берегу. Двери открылись, и вышедшие туристы стали потягиваясь расползаться по пустынной стоянке в ожидании дальнейшего сбора.
Тонлесап – это слово не выходило у меня из головы, оно вызывало странную ассоциацию с чем-то давно услышанным, прочитанным ранее, но я ни как не мог вспомнить ...

Вот я впервые в Камбодже. Ощущение, что «мысленно я здесь уже был» не оставляло меня всю дорогу.
Убогая пристань у подножия глинистого склона вызвала усмешку.
- У нас на ВОЛГЕ такие затоны стараются спрятать, что бы ни кто не видел, а тут туристов возят!
- Вот это точно! Грязновато тут,- подтвердил мои слова случайный спутник.
Мы сели в длинные лодки и они, затарахтев как прогоревший глушитель, двинули очередную порцию туристов на поиски экзотики.

Я не припоминаю, что бы где-то на планете происходило подобное.
По берегам копошилось редкое местное население, а на вершинах деревьев висел различный мусор, занесённый туда во время наводнений сезона дождей.

Слева от меня постоянно тараторила ещё неопытная молоденькая девчушка гид.

- Точно неизвестно когда на озере поселились люди, но это произошло очень давно. Они являются воплощением местного колорита ...

Что она несёт? Какого колорита. Ведь жители озера, насколько мне известно, вьетнамцы. Да и какой тут колорит? Нищета же кругом. Убожество.

- ... и хранителями древних традиций быта народов юго-восточной Азии.

Стоп! «Хранители»! Мой мозг четко вычленил это слово. Девушка продолжала тараторить, а меня словно осенило! Две цепочки мыслей неожиданно связались в единую нить и ...

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Легенда о Прах Писнокаре.
Это был мастер, наделённый божественными талантами. Он владел множеством ремёсел, превосходил и восхищал всех своими познаниями и мастерством.
В камбоджийской мифологии Прах Писнокар был сыном земного мужчины и женщины, пришедшей с неба. Юношу забрали к себе обитатели высшего мира, которые обучили его основным технологиям богов и возложили на него важнейшую миссию, строительство крупнейшего культового сооружения под названием ...

Удивительно то, как легенды описывают это оружие.
Лезвие его, будучи тоньше птичьего пёрышка могло убивать на расстоянии. Прах Писнокар владел «клинком», который с лёгкостью разрубал камни. С его помощью можно было рассечь глиняный сосуд и вода не выливалась из него, пока кто-нибудь не разделил бы его части. В легендах рассказывается, как во время боя меч испускал ослепительные вспышки, длинна его менялась, и он очень ярко светился.
Вам ни чего это описание не напоминает?

Совершенно верно - меч Джедая из «Звёздных войн». А ведь этой легенде не одно столетие.

Сторонники теории палеоконтакта считают, что мечь Писнокара был не металлическим, а СВЕТОВЫМ.
Сегодня как сам лазер, так и лазерное оружие не являются фантастикой. В древних мифах разных народов много упоминаний об оружии напоминающим по своим свойствам световое или плазменное.

Миф гласит: Прах Писнокар выбросил могущественное оружие в Тонлесап, когда меч начал терять свои свойства. Видимо «энергия» его заканчивалась, а владелец испугался, что кто-то сможет зарядить его новой силой. Тогда-то и поселились на Тонлесап «хранители».

Был ли Прах Писнокар реальным человеком и мог ли он обладать подобным оружием?
В качестве ответа я спрашиваю себя: А сам Ангкор Ват реален? Реально ли было кхмерам, не имея промышленности, техники, элементарных знаний построить сооружение, которое восхищает нас до сих пор?

Всё это напоминает многие легенды о подобных мечах с удивительными свойствами. Вспомните хотя бы известное сказание о Короле Артуре, вернувшем экскалибур в Зачарованное озеро. Исторически уже доказано, что Король Артур – реальный персонаж.

В соседнем Вьетнаме существует миф о герое Ле Лое, который в озере нашёл меч с волшебной силой. Он поднял восстание против китайцев (в 1418 году), а после победы над ними стал королём.
Ле Лой вернул удивительный меч в озеро, которое и по сей день называется
Озером возвращённого меча (см. фото ниже).
В реальности этого героя вьетнамцы даже не сомневаются.

Уже на следующий день мне попадётся на глаза герб Камбоджи. И что же мы видим? В центре композиции меч на красивом постаменте с исходящим от него пламенем! Вопрос гиду и дурацкий ответ: «Символ борьбы за независимость». Увы, мадам, меч-то на гербе не камбоджийский!!! Скорее всего, на гербе и есть тот самый, что покоится на дне Тонлесап.

Я возвращался с озера на той же лодке, с нами был тот же улыбающийся кормчий, те же детишки, которые пытались делать массаж за любое вознаграждение.

На озеро медленно накатывал вечерний сумрак и лишь воды легендарного Тонлесап освещали жизнь своими яркими бликами. Стоя на горе у пристани я наблюдал картину заката, которая в разных точках планеты прекрасна по-своему.

*

P.S.: Автор не предлагает новых теорий, но пытается обратить внимание на множество фактов, которые не укладываются «прокрустово ложе» официальных версий истории и настаивает на пересмотре многих её разделов.