Прогулка по поморским деревенькам

В этот приезд к южным берегам Белого моря природа нас особенно не баловала: низкие свинцовые тучи, ледяной пронизывающий ветер, столбик термометра к ночи неумолимо ползет к нулю… Погожие денечки были в радость. Один из таких солнечных, по-настоящему летних дней мы провели в музее деревянного зодчества «Малые Корелы».

Он расположен в 24 километрах от Архангельска на территории площадью 140 гектар и является крупнейшим в России музеем деревянного зодчества под открытым небом.

С 1964 года перевозят сюда из разных районов Архангельской области памятники деревянного зодчества, аккуратно раскатывая по бревнышку и собирая заново. Сейчас здесь 120 экспонатов, самые ранние из которых датируются XVI веком.

Территория поделена на 4 сектора: Каргопольско-Онежский, Мезенский, Двинской и Пинежский – такие своеобразные поморские деревни вдоль основных рек.

Мы заказали экскурсию и не пожалели. Приветливая девушка-экскурсовод провела нас четко спланированным маршрутом, охватив практически все экспонаты музея. Ее рассказ не был заученным текстом, а представлял легкую, интересную беседу. Оказалось, что не все экспозиции доступны для обычных посетителей, а перед нами открывались все двери – это еще один плюс экскурсии. Экскурсия длилась 3 часа, так что пересказывать не буду, просто приглашаю на прогулку.

Любая деревня начиналась с полей, ведь хлеб всему голова. Есть и в музее символическое поле с настоящей косой оградой. Пшеницу, рожь, овес, ячмень и лен здесь сеют, убирают и обрабатывают дети, интересующиеся историей родного края.

На высоком угоре гордо возвышается самое древнее сооружение музея - колокольня из деревни Кулига-Дракованово, датируемая XVI веком.

В лесной чаще спряталась Макарьевская часовня.

На Русском Севере очень любили часовни. Несмотря на запреты церкви, их строили в честь определенного события, обычно счастливого спасения, украшали на свой вкус, не считаясь с церковными канонами, и посвящали своему святому. Под иконами здесь висели особенные вышитые полотенца. В случае серьезной опасности или большого горя собирались все женщины и девушки деревни и за одну ночь пряли, ткали и вышивали полотенце, стремясь таким образом защитить всех и вся.

Каргопольская деревня - крестьянская усадьба: изба, топившаяся по-черному, баня, колодец, амбар. Строилось все без единого гвоздя и с любовью украшалось затейливой резьбой.

Кстати амбар играл очень важную роль.

Ставили его подальше от дома, чтобы в случае пожара сохранить самое ценное: зерно, другие припасы и рухлядь. Спросите, а рухлядь-то зачем? Рухлядь у поморов – меха и дорогая одежда, в том числе свадебные наряды.

В избе строго выделялись 3 традиционные части: женская – вокруг печи, у окошка занимались рукоделием, качая люльку с ребенком, а запечная часть –хозяйственная, где хранилась утварь, продукты и готовилась пища, красный угол – правый угол с главной иконой и столом, мужская – широкая лавка справа у входа, где мужчины занимались ремеслом или просто беседовали.

На площади величаво стоит Вознесенская церковь со своей колокольней.

Храм двухэтажный, когда-то было зимнее, а над ним летнее помещение. Сейчас в зимней части – действующая церковь.

В летней – экспозиция, посвященная известнейшему русскому звонарю Ивану Васильевичу Данилову, создавшему Архангельскую школу звонарей, благодаря которой традиция русского колокольного звона известна всему миру.

Я помню этого огромного черноволосого и чернобородого человека с едва раскосыми глазами и доверчивым детским взглядом. Стоило ему подняться на колокольню, и по округе разливались мелодии необыкновенной красоты.

Нам повезло, сегодня в музее проходит свадебный обряд, и мы смогли не только посмотреть его, но и послушать дивные свадебные колокольные звоны.

В одной из изб – экспозиция, посвященная бабьей доле. Здесь игрушки для девочек – женская утварь уменьшенных размеров, украшения, сундуки для приданого, венчальные принадлежности...

По мостику через пруд и лес направляемся в другую деревню.

Все по-настоящему: тайга, грибы и ягоды.

Спустились к речке, а ее нынче нет, лишь маленький ручеек скрывается в траве. Когда-то на берегу стояла красивая водяная мельница, а сейчас ее разобрали, чтобы установить в другом месте.

Мельницей ветряной встречает мезенская деревня. Интересно, что она устанавливалась на поворотном столбе (можно было поворачивать, ловя направление ветра).

А еще здесь ставились столбы основания деревень, а дома иногда расписывали разными красками.

Дома обычные, с трубой. Среди утвари с удивлением заметила кофемолку. Оказывается, кофе здесь издавна знали и любили.

Жители Мезени – главные поморы, так как живут на самом берегу моря, поэтому в одном из мезенских домов – музей лодки и рыболовных снастей.

На холме недалеко от дома стоит обетный крест в благодарность Богу за чудесное спасение, за возвращение домой.

В центре деревни – Георгиевская церковь – правда напоминает корабль?

Двинская деревня.

Дом староверов можно узнать по отдельной молельне, изнутри она закрывалась на ключ – так серьезно скрывали свою «неправильную веру», ведь в обычных домах замков не было.

Еще здесь любили вырезать на каждое окно свой уникальный наличник.

Вдоль Двины шли основные торговые тракты, поэтому не редкость – трактиры. И музей средств передвижения соответственно.

Вот интересный колодец. Обычно делали сруб, а тут – колода…И банька по-черному рядом.

Пинежская деревня. Тихая улочка.

Троицкая часовенка в лесной глуши.

На период сенокоса в лесу строились маленькие домики, похожие на амбары, и люди переезжали в них почти на все лето, как на дачу.

Пора возвращаться. Сладко-дурманящий запах леса.

Веселая семейка опят пригрелась на пенечке.

Вниз-вверх по крутым ступенькам…

До свидания «Малые Корелы»…