Заметки об Израиле

В Израиль ( и вообще заграницу - Украину не считаю) поехал впервые. Израиль-потому что малая родина, святые места, опять же ехал к родственникам. Да и вообще это детская мечта так что выбор был предрешен.

В заметке постараюсь описать свой отдых так чтобы читатель не повторил моих ошибок, имел общее представление куда едет, куда сходить и как добраться.
Рассказ усеченный, за весь Израиль не скажу. Более подробно смогу рассказать только про Иерусалим, т.к. жил в пригороде. Но все же надеюсь, буду полезен.

В конце приведу небольшой блок с общей информацией, для непосвященного в израильские тонкости может показаться полезным.

Жил у родственников в Маале Адумим (пригород Иерусалима) Они же водили меня в местные магазины, учили пользоваться общественным транспортом и вообще помогали адаптироваться. Без такого знакомства “изнутри” впечатления были бы не столь яркими. Дядя Миша и Марина, вам огромное спасибо!
Про Маале Адумим в этой заметке рассказывать не буду (вроде как не в тему), но если найдутся читатели напишу отдельную заметку - там есть на что посмотреть

Итак, поездка продлилась с 12 по 24 октября.
В заметке опишу все кроме пары дней когда просто сидел дома, праздники, никуда не выедешь.

Надо сказать, не ожидал такой дотошной проверки безопасности со стороны израильтян. Еще в аэропорту Домодедово ко мне подошел скромный служащий местной разведки и начал пытать меня вопросами - куда, к кому, насколько. Где работаете, где учились, на сколько едете. К кому, где работаете, как давно - и так минут 10. Кто собирал вашу сумку и все ли вещи там ваши - здесь есть только один правильный ответ, в противном случае первый таможенный досмотр начнется еще до регистрации :)
По совокупности очевидно я показался ему неблагонадежным, и он наклеил мне в паспорт какую то красную бумажку с непонятным иероглифом. Я решил что это какая-то ненужная формальность (мол, стремный, но задерживать пока не за что) и забыл. Как выяснилось забыл напрасно - про эту бумажку вспомнили при моем выезде из страны, но об этом в конце, кто дочитает.

Аэропорт им. Бен Гуриона, время где-то обед. Первая задача это отсюда выбраться. Бен Гурион находится (см карту) в центре Израиля. Налево ( на север) Тель-Авив, направо Израиль, наверх Хайфа, Нетания, вниз Эйлат с Красным морем.
Мой путь лежал к родственникам в Маале Адумим, что по сути уже в Иудейский пустыне к востоку от Иерусалима. В Москве было решено ехать автобусом, это дешевле и интереснее. Валюта Израиля - шекели, обменник в аэропорту (после выхода в зал ожидания слева) принимает любую валюту, включая рубли, но курс просто грабительский.
Для понимания, при курсе доллара к шекелю 3,7 в обменнике предложили где-то 3,3. Не нравится? Попробуй отказаться, других обменников нет) Шалом, гои! Стрижка началась.

Наменяв 100 долларов, с третьей попытки нашел свой автобус. Транспортная инфраструктура аэропорта при незнании довольно сложная. Мне нужно было доехать до центральной автобусной станции Иерусалима ( тахана мерказит на иврите, дословно станция центральная,) , оттуда другим автобусом до Маале.

Чтобы добраться в Иерусалим нужно сначала сесть на местный шаттл номер 5 в сторону аэропорт сити и не доезжая пересесть на 947 (маршрут Хайфа-Иерусалим). Из аэропорта чтобы попасть на автобус поднимайтесь слева на второй этаж, выходите на верхний ярус многоуровневой развязки.
Русских на удивление много, в какой то момент даже показалось что никуда и не выезжал), но так будет далеко не везде...
В автобусе по совету местных жителей сразу назвал водителю что еду в Иерусалим, получил соответствующий билетик за 25 шекелей, с ними же и пересел потом в 947. Ехать долго, миф о том что все пробки остались в Москве развеялся в первые полтора часа поездки до Иерусалима.
Дальше также буднично пересел на другой автобус и доехал до Маале Адумим. Никаких форс-мажоров не было, весь свой маршрут я дотошно изучил из Москвы по гугл картам.
Но пейзажи впечатляют, особенно от Иерусалима до Маале - маршрут через пустыню, дорога местами фактически вырезана в горе. Ровных участков почти нет - холмы плавно перетекает в скалы, так почти во во все Израиле

В этот день отправились с родственниками в местный магазин за продуктами. Здесь я имел удовольствие оценить цену свободы на земле обетованной - цена ломовая. Пиво - 7 шекелей (70 руб.) за бутылку самого дешевого, запомнились еще десяток яиц за что-то около 12 шекелей. Про мясо я вообще молчу - кило говядины на наши деньги что-то около 800 руб. Свинины нет (кашрут), в основном здесь предпочитают курицу.
Но фрукты дешевые, местный ассортимент впечатляет. Половина из того что лежит на прилавке даже не знаю что такое, ибо все ценники на иврите.

Один из самых популярных товаров и эдакая визитная карточка Израиля - это хумус - паста навроде мягкого масла, делается из бобовых. Вкус специфический, распробовал не сразу. Под пиво самое то)

Будучи курящим не могу не упомянуть про сигареты - берите их с собой (можно два блока в одно лицо). Покупать их здесь хуже не придумаешь, потому как самые дешевые стоят ок. 25-30 шекелей (то бишь рублей 300). Толерантной Европе такие цены и не снились)

Далее поехали в Иерусалим за экскурсиями. Рекомендую прокатиться на иерусалимском трамвае, здесь очень популярный транспорт. Почему-то он называется скоростным, хотя едет совсем не быстро, видимо, скоростной - имеется ввиду, что быстрее чем пешком).
Одна из необычных достопримечательностей Иерусалима - памятник пушке - “Давидка”, и остановка трамвая так же называется. Считается, что именно эта пушка сыграла решающую роль в войне за независимость 1947 кажется. По виду и не скажешь…

Недалеко от пушки находится еще одна местная достопримечательность - рынок Махана Иегуда - расположен между улицами Яффо и Агрипас. В общем то типичный арабский рынок, кто был - то знает. Я сюда ходил потом довольно регулярно за местными орехами - выбор впечатляющий. Здесь же кстати можно купить сувениры - например, кипы здесь самые дешевые - по 10 шекелей.

Рядом с рынком меня остановил ортодокс и языком жестов предложил присоединиться к еврейским традициям - попросил зачитать молитву на иврите и вручил мне четыре фрукта - символ религиозного праздника урожая Суккот (как раз проходил с 10 по 16 октября). Суть молитвы не знаю, смысл фруктов довольно поэтичен. Всего 4 фрукта - один имеет вкус и запах, другой имеет вкус но без запаха, третий с запахом и без вкуса, и четвертый - и без вкуса, и без запаха. Все четыре фрукта вместе символизируют еврейский народ (и не спрашивайте почему) Трижды воздав руки с фруктами к небу я кажется присоединился ко всему еврейскому народу, что, учитывая происхождение, довольно приятно :)

Далее, закупившись эскурсиями отправились бродить дальше и набрели на блошиный рынок (место не вспомню, но где-то в районе ул. Агрипас) Работает не каждый день, но график не подскажу. Побродить интересно, продают в основном изделия старины и еще больше - псевдостарины. Но самым ярким впечатлением остался местный персонаж со скрипкой.

Здесь же я приобщился к местным традициям и нарядился в кипу. Теперь стал еще чуть ближе к еврейским корням).

По Иерусалиму интересно просто побродить, начиная от Тахана мерзаит до Яффских ворот - через главную улицу Яффо и по узким улочкам вокруг нее.

Сионская гора, армянский квартал, римская улица Кардо..Посетить стоит, самостоятельно обойти старый город и посмотреть все что нужно довольно трудно, а посмотреть и послушать есть о чем.
Что поражает в старом городе - это дико узкие улочки, половина крытые. Ощущение такое, что строили с прицелом для того чтобы там заблудиться, ориентироваться очень трудно. И еще кажется невозможно пройти и 200 метров чтобы не нарваться на торговцев. Вот это самый настоящий арабский рынок - ценников нет, все цены в прямом смысле договорные.

Местный агрессивный маркетинг это нечто - стоял в задумчивости, нашаривал сигареты - подошел араб и не слова не говоря, снял с меня кепку, одел чалму накрутил каких то бантов и веревок - в общем, нарядил по своему национальному обычаю. Я даже не сразу понял чего он хочет - это оказалось он так продавал свою “арафатку”. Попросил его сфотографировать. Нравится? Только для тебя - 100 шекелей! (если кого интересует - можно такую же купить и за 20)

Ходили в Храм Гроба Господня - впечатляющее место. И тут впервые появилось это чувство, которое меня уже не отпускало до конца пребывания в святых местах - это вечное “как бы”. Вроде бы здесь Гроб Господень, здесь он как бы был похоронен. Однозначное заявление о том что он лежат именно тут выглядит очень смело, за прошедшие две тысячи лет здесь все кардинально перестроили и здесь теперь центр Старого Города, а тогда это была окраина города, уже за воротами. Но это уже детали, раз Гроб здесь значит так тому и быть, на то она и вера.

Над Гробом Господнем уже в самом Храме сооружена кувуклия, (маленькая часовня), куда заходят приложиться к святым мощам. Кувуклия - место главного действа праздника Пасхи - накануне внуть заходят два священника, греческой и русской православной церкви и молятся, после чего сходит благодатный огонь.

В Храме также находится камень миропомазания, ксчитается что на него положили Христа после того как сняли с распятия. Здесь же Голгофа (которая кстати переводится с иврита дословно как“череп”, у древних евреев было неплохое чувство юмора). на ней стоял крест, а прямо под ним - по мистическому совпадению лежат кости первого человека - Адама. Как так, с чего все это взяли - история умалчивает.
Храм сам по себе выглядит внушительно, посетить его стоит независимо от вероисповедания. Место надо сказать довольно склочное, его делят между собой шесть разных христинский конфессий, а ключи хранятся почему-то у двух мусульманский семей. Уже много веков их семейная работа это открывать и закрывать храм - самая постоянная работа Иерусалиме.

Ходили к Стене Плача - не впечатлило. Да, стена, да, плачут..ортодоксы в основном. Но не цепляет. Хотя желание загадал и искренне жду и верю, что оно сбудется.

Сверху над стеной возвышается Купол Скалы и Мечеть Аль Аксы. Когда-то там стоял еврейский второй храм, а теперь там арабы, и посетителей они не любят. Накануне экскурсии одному любопытному итальянскому туристу там проломили камнем голову, поэтому мы решили туда не подниматься.

Уже за стеной города находится Масличная гора - последнее место нашей экскурсии. Здесь же Гефсиманский сад и церковь всех наций - на мой взгляд, одна из самых красивых церквей Израиля.

В Гефсиманском саду по преданию состоялся последний разговор Иисуса с учениками, здесь же его предали и отсюда увели на суд и на казнь. Некоторые утверждают что старинные оливы в саду еще помнят это событие, настолько они старые. Хотя могут ли жить оливы две тысячи лет - вопрос дискуссионный, каждый считает так как ему нравится. Возрастных колец как у русских берез у них нет, поэтому постановить что оливе аж две тысячи лет - на мой взгляд, вопрос чисто теологический.

Из сада открывается вид сразу на три кладбища - христианское (под горой), еврейское и мусульманское.
Здесь недалеко в овраге кстати находится та самая Геена Огненная - символ загробного воздаяния за грехи. На деле это просто глубокий овраг, куда некогда сваливали и сжигали тела казненных преступников, животных, просто мусор и т.п. Ныне там находится арабская деревня. Запоминаем пейзаж :)

Мертвое море не оставило ярких впечатлений, хотя поплавать конечно стоит - такое бывает один раз на всей Земле, содержание солей где-то 400 грамм на литр. Нырнуть не получится, но утонуть все равно элементарно - достаточно просто попытаться поплавать на животе. Вода вытолкнет вверх, голова вниз - и анафилактический шок быстро и без боли унесет идиота в мир иной. Я раз попробовал, еле вернулся в исходное положение :)

Крепость Масада
Масада у меня оставила наиболее яркие впечатления. Крепость была сооружена Иродом Великим примерно 2 тысячи лет назад на высокой горе на берегу Мертвого моря. Здесь же Ирод соорудил свой дворец.

Подниматься можно по змеиной тропе, но экскурсионную группу повезли на фуникулере (подниматься часа полтора - не каждый сдюжит). А жаль, я бы попробовал.

Памятник неплохо сохранился до наших дней и даже сейчас можно представить себе образ жизни двухтясячелетней давности. Здесь собирали дождевую воду, для этого дела была построена целая сеть желобов, обмазанных известью. По желобам вода стекала в огромные резервуары. Здесь же был колумбарий, где выращивали голубей, так что недостатка пищи у защитников крепости тоже не было. Кстати о колумбарии - я думал, что это стена где хоронят прах умерших, но в оригинале это переводится как голубятня. Внешне действительно похоже..

Здесь же сохранилась религиозной миква, бани (что забавно, это римские бани - евреи, обороняясь от римлян, мылись в римских банях). Здесь видны фрагменты система отопления, и даже кафельная плитка, очень похожа на современную. Это местное изобретение, так что кафелю в ванной мы обязаны Ироду Великому.

Сохранились и стены древней синагоги и еще много чего, побродить интересно. Правда от дворца Ирода не осталось почти ничего.

Больше всего в этом месте цепляет история. В 67 году н.э. в крепости находилось ок. 1000 евреев - защитников, это был последний оплот сопротивления под занавес очередной войны. 3 года (!!) они успешно обороняли крепость от римлян, что само по себе уже достойно внимания.
Крепость была защищена очень достойно: с трех сторон - отвесные скалы, от моря к крепости вела змеиная тропа.. С другой стороны скалы римляне за 3 года соорудили насыпь (высотой больше 400 метров) и уже под вечер, пробив крепостную стену на вершине скалы, решили оступить до утра. Защитники крепости (их оставалось около 100 человек) поняли, что их судьба предрешена - поражение в войне в те времена означало только рабство, стопроцентный прогноз. На общем собрании в синаноге было решено лучше умереть, чем потерять свободу. Кинули жребий, по жребию десять человек убили оставшихся защитников крепости, жен, детей. Затем один из них убил девять оставшихся своих коллег и заколол себя сам. Утром римляне пришли уже в пустую крепость, в живых осталась только спрятавшаяся женщине с двумя детьми. Благодаря ей и Иосифу Флавию история дошла до наших дней.

Масада стала символом Израиля - маленькой, непокоренной страны, окруженной воинствующими исламистами. Ныне здесь же принимают присягу бойцы бронетанковых войск и дают клятву: “Масада больше не падет”.

Суббота в Израиле (шаббат) - выходной. В этот день не работает общественный транспорт, не работают магазины и общественные учреждения. Причем это касается не только гос учреждений, но и большинство частных. В Тель-Авиве это правило вряд ли соблюдается столь ревностно, это светский город. Но в Маале Адумиме, где я жил, замирает все. Даже частные машины не ездят - дороги из города перекрывают. В конце концов город стоит в пустыне, окружен арабскими деревнями и в принципе это уже арабская территория и каждое утро часа в 4 слышно муэдзина, который поет из соседней деревни.

Делать было нечего, поэтому я решил по примеру предков прогуляться по Иудейской пустыне, благо идти недалеко - только выйти из города.

Как выяснилось выйти из города в пустыню не так-то просто. В пустыню ведет мало дорог, их знают только местные. Город стоит на вершине и окружен горами, трассы на выезде из города - тоже вырублены в скалах. В итоге я все же нашел крутой спуск вдоль некоей окружной дороги и спустился в низину. И сразу же наткнулся на стоянку бедуинов - надо сказать, их тут очень много. Селятся они всегда в расселинах между горами - они ухитряются строить свои дома таким образом, что их продумает ветер и в них не жарко.

Близко к них старался не подходить - английский они точно не знают и мало ли что у них на уме - еще пристрелят за излишнее любопытство. Их основное занятие - овцеводство. Пасут их обычно на возвышенностях, что там бараны едят - для меня осталось загадкой - я видел только очень редкие и чахлые кустарники. Воду им привозят из города, цивилизация до них все же добралась. Да и откуда бы им ее взять в пустыне.

В Тель-Авив ездил самостоятельно, без экскурсии. Возможно, если бы рассказывали было бы интересней, но я не пожалел, пробродил по городу весь день и надо сказать, там есть на что посмотреть. Стоит прогуляться по набережной от Тель-Авива до старого маяка (это место называют променад), по дороге встретите целый райончик с рыбными ресторанами. Какой-то маршрут по самому городу придумать сложно, ходил кругами и всякий раз набредал на что-то интересное.

Город очень маленький, но здесь есть на что посмотреть - маяк, старая часовая башня, синагога, блошиный рынок и прочее.

Набрел на магазинчик (если интересно - то в здании лицом к морю рядом с рыбными ресторанами, вход со стороны променада), который торгует самодельными сувенирами из обожженной глины. Как делают - не стану утомлять, но технология очень оригинальная, получается симпатично и не особо дорого (что-то около 100 шекелей).

Прогуливаясь по городу набрел на ставшую знаменитой инсталляцию - апельсиновое дерево в воздухе, растущее из камня. По факту растет из подобия цветочного горшка и растянуто на тросах, выглядит забавно. Сей фрукт плод борьбы местных жителей с властями, запрещающими сажать что-либо на территории города. Бюрократическую тонкость обошли изящно, не подкопаешься ) Мне почему-то кажется, что автор задумки - эмигрант из Социалистической Родины :)

Рядом находится галерея Франка Мейслера, тоже обязательно сходите. Это или магазин, или музей - кому как. Представлены фигурки разных размеров, выполнены из драгоценных металлов. Будучи тостокожим к “изящным искусствам”, этими фигурками был впечатлен, настолько изящно они сделаны. При желании можно купить, но ценник сражает наповал, мне понравились фигурки с обезьянами, там вот три таких фигурки стоят как три моих поездки в Израиль. Для себя решил что это музей и ушел.

Если есть желание искупаться, то рекомендую пляж между Яффо и современным Тель-Авивом, идите вдоль набережной и не промахнетесь. Здесь есть раздевалки, душ и даже бесплатная камера хранения вещей (хотя меня уверяли что в Израиле таких не бывает и за деньги). В октябре вода теплая, но народу не много и что характерно - все русские, 100% прогноз. Хотя может быть просто так так повезло.

Дальше хотел побродить по Тель-Авиву, и посмотреть на небоскребы но внезапно налетел дикий ливень и моя прогулка превратилась в борьбу со стихией. Такого дождя в Москве не видел ни разу, буквально через полминуты был мокрый насквозь и даже сам стал местной достопримечательностью, машины останавливались поглазеть, погудеть и поржать)) Тапки, шорты, футболка и особенно темные очки - наверное, самый подходящий прикид по такой погоде Но подбросить никто не предложил, поэтому до местной таханы мерказит топал самостоятельно. Было особенно не до красот, но один персонаж оставил яркие впечатление. Если кто знает что символизирует этот памятник на улице Ротшильда - прошу поделиться в комментариях.

Собственно на этом моя экскурсия закончилась, холодным поздним вечером весь мокрый и уставший уехал кажись на последнем автобусе.

В экскурсиях очень много зависит от гида. До этого все были интересные - со своими изюминками и своим юмором, но самое главное - рассказывали интересно. Гид на этой экскурсии просто убил цифрами, доводами и цитатами из зачем-то русской стихотворной классики. Зовут кажется Сергей, .. За экскурсию он выел мозги чайной ложкой, как на предмете МХК в 7-м классе., только 8 часов подряд.
В самой экскурсии отчего-то мало что впечатлило. Посещали монастырь Святого Герасима Иорданского в пустыне, где по преданию скрывалось святое семейство во время бегства из Вифлеема. Монастырь старинный, но действует и поныне. Святой Герасим на всех иконах изображается со львом, согласно легенде, это был его верный помощник и друг. По этому поводу в монастыре есть его памятник.

Дальше маршрут лежал в Палестину. Не очень понял как именно происходит территориальное деление между Израилем и Палестиной (которая, строго говоря, страной не является) но паспорт у нас не спрашивали, проехали спокойно.
Посещали Греческий Монастырь Искушения на Сорокадневной горе( за точность названия не ручаюсь но суть верная - именно греческий и именно на горе).

Подниматься туда нужно на фуникулере, внизу остаются развалины Иерихона.

Сам монастырь впечатляет тем, что построен буквально на узком уступчике отвесной скалы на высоте метров 200-300 от подножия. Здесь есть собственно церковь, кельи (все вырублено в скалах) и грот, в котором по преданию 40 дней провел Иисус, сопротивляясь искушения дьявола (или сатаны, как правильно - см. библию).

Древний Иерихон в экскурсию не входит, самостоятельный билет стоит 10 шекелей.

Смотреть там ну совсем нечего - одни развалины и осталось крайне мало, при всей любви к археологии хватило 10 минут времен и чтобы все осмотреть) Честное слово, история этого места гораздо интересней чем смотреть вживую. Наиболее сохранившиеся постройки (а именно - участки стен, по которым использую всю мощь своего воображения можно попытаться переставить что же это было) видно снаружи, не заходя в сам парк.

В Иерихоне, уже современном, посетили еще одну церковь, название которой увы не запомнил. Суть - по преданию, на этом месте стоял дом сборщика податей Закхея (на редкость неприятная персона), который очень хотел пообщаться с Иисусом, но был мал ростом и дабы его заметили (а толпа вокруг Иисуса была внушительная) взобрался на дерево. Иисус его заметил, снизошел до разговора и даже заночевал у него в доме. То что он не чурался общаться с грешниками типа Закхея записали в чудеса, на месте того дома поставили церковь, а пенек от того дерева заточили в стекло и водят туда туристов.

Засим прощаемся с Палестиной.

Последним пунктом нашей экскурсии был Кумран, и вот это действительно место куда стоит сходить. Кумранский парк (археологический, растительности тут немного) расположен у подножья гор на берегу Мертвого моря, на территории Израиля, до Шестидневной войны это была Иордания. Место знаменито тем что здесь в пещерах нашли так называемые свитки мертвого моря - самые древние из найденных на данный момент рукописей Библии.

В сами пещеры экскурсии не водят (они высоко в скалах и подняться туда - задача нетривиальная), но здесь раскопали и некий древний город, появившийся еще до рождения Христа. По нему можно прогуляться, он очень компактный и с научной точки зрения - весьма интересен. В городе расположено штук 6 (если не больше) религиозных микв, это какой-то древний еврейский народ, но совершенно не воинственный. Здесь занимались гончарным делом и изготавливали финиковый мед. Жило здесь одновременно не более 30 человек (город маленький, столовая общая), но зачем такому маленькому город такое большое количество микв - вопрос.

Что это был за народ - до сих пор не выяснили (хотя скорее всего ессеи) и имеет ли он отношение к свиткам - также непонятно..В общем, сплошные загадки, простому туристу остается только поглазеть на то, что осталось.

Дальше поездка на север страны, из Иерусалима через Тель-Авив и Натанию в Кейсарию, Хайфу и в конце - в Акко. Ехать долго, через всю страну и это большой минус. На заметку туристам - по Израилю желательно путешествовать если не на машине, то жить в нескольких отелях, дабы комфортно осмотреть всю страну и еще успеть нормально искупаться в море. В противном случае на такие поездки будет убиваться весь день..Но оно того стоит.

Первым пунктом была Кейсария - древний город, построенный Иродом Великим, в дальнейшем захваченный крестоносцами.

Первая и главная достопримечательность - амфитеатр, с тех пор и поныне являющийся действующим, до сих пор дают концерты. Все осталось как прежде, только поменяли каменные сидения.

Кстати при замене сидений на одном из них на оборотной стороне нашли надпись ”Понтий Пилат. Префект Идеи”. Так что Булгаков не пустого места придумал свой роман :), персонаж вполне себе реальный.

Этот камень стоит недалеко от амфитеатра, рядом со стадионом, который впоследствии римляне превратили в ипподром. Ирод Великий любил спорт, поэтому стадион был заложен самым первым, после дворца. От дворца к сожалению не осталось абсолютно ничего, последние остатки построек смыло прибоем. Здесь же располагался порт.
Дальше за ипподромом видны уже римские сооружения, но они к сожалению в экскурсию не вошли. Если бы было время, с удовольствием бы побродил здесь самостоятельно.

Следующий пункт - Хайфа, один из центральных городов Израиля. Считается так: в Тель-Авиве отдыхают, в Иерусалиме молятся, а в Хайфе работают :). Город современный, с небоскребами и бизнес-центрами, есть порт, есть даже свое метро из шести станций (туда к сожалению не попал, говорят что это что-то вроде подземного фуникулера). Часть города стоит на горе, часть - в низине, так что по большому счету строить там метро было бы затруднительно.

В самой Хайфе посещали только бахайские многоуровневые сады. Была б моя воля, остался бы погулять по Кейсарии, в этих садах смотреть особенно нечего. Да, они вылизаны просто до отвращения, на это трудится большой штат садовников, но наскучивает очень быстро. Также в садах находится мавзолей Бахи, основателя религии бахаи. Правила входа круче чем в мавзолей Ильича, при входе надо снимать ботинки. Разговаривать нельзя. Внутри - абсолютное ничего, просто зал, за которым виден но туда не пускают - второй зал, в котором под полом и лежит тот самый Баха. Все в цветах, все очень бомбезно и дорого, но снимать ботинки и стоять в огромной очереди право же того не стоило. В общем, обман как и вся бахайская религия, которая вообще смахивает на сильно раскрученную секту. Все садовники работают бесплатно, все пожертвования уходят на эти сады и прославление религии бахаизма, а вот кто рулит финансовыми потоками в этой религии мне очень интересно)

Зато в бахайских садах есть огромный плюс - с верхнего яруса открывается очень красивая панорама на Хайфу, порт и береговую линию. Вдалеке виднеется Древний Акко, дальше едет туда.

В Акко тоже есть на что посмотреть, но все это омрачается живущими прямо в старинных зданиях арабами, все грязно и местами чем-то воняет, одним словом, оставляет неприятный осадок. Из Акко запомнился туристический магазин отца и сына чеканщиков, которые прямо у вас на глазах тачают браслетики, очень мило.
Еще из достопримечательностей - старинная тюрьма, в которой в былые времена держали политзаключеннных. Выглядит устрашающе, в здешних местах популярен рассказ об изящной попытке побегав 20-х годах. Ребята представились работниками телефонной станции, проникли на территорию и заложили взрывчатку у стены на уровне второго этажа. Дерзко, нагло и могло бы стать эффективным, но не учли один момент. Мероприятие приходилось на день женских бань. Услышав взрыв, дамы перепугались и выскочили нагишом наружу, перегородив узкий и единственный путь к свободе заключенных. Так что взяли с поличным.

Также есть древний порт, но это также жилой квартал, поэтому большого впечатления он не произвел. Как-то очень странно на стенах бывших казарм крестоносцев смотрится развешанное в сушку белье..

Еще в Акко можно посмотреть на Караван-Сарай. В былые времена сюда приезжали купцы, здесь же жили и здесь же торговали, это было местный центр жизни. На площади в центре караван-сарая и происходила торговля. В те времена работал фонтан, звук которого был призван заглушить разговор покупателя и продавца и сохранить таинство сделки. Классика арабского рынка.

Ныне здесь просто сарай и запустение, за этим местом явно никто не ухаживает.

Это была последняя экскурсия, также на север. Чем примечательная эта экскурсия - абсолютно не напряжно, мало информации, просто отдых. А может просто такой гид попался - большой хохмач и бывший пчеловод. Фактами не грузил - это старая церковь, вон там еще одна, здесь какие-то раскопки и древняя Тверия. В общем ничего лишнего) За последние несколько дней экскурсии порядком надоели, ездил просто поглазеть и такая форма экскурсии пришлась кстати.
Сначала ездили в киббуц (это что-то вроде советского колхоза, денег почти не платят, но кормят и дают все необходимое. При становлении государства Израиль такие киббуцы здорово помогли развиваться). Выглядит как ухоженная деревня с частными владениями. Здесь что-то выращивают (не помню что) плюс добывают мед, в том числе финиковый. Можно сравнительно недорого купить тематический подарок домой, что я и сделал.

Дальше ездили на алмазную биржу (тоже весьма распространенный в Израиле бизнес). Есть полудрагоценные камни (эйлатский камень), но в основном алмазы. В магазине понравилось колье с черным агатом, спросил цену - оказалось что не агат это, а черный бриллиант, а вокруг камня - обычные бриллианты и суммарно все стоит 40 тысяч долларов. Пристыженно ушел)
Вообще мне коллеги-туристы рассказали что здесь дешево, и скидку делают большую если видят что собираешься купить. Дешево или нет сам не знаю - не с чем сравнивать, но если кто интересуется - готовьте деньги заранее.
Дальше Тверия.
В древней Тверии смотреть особо не на что, остались какие-то постройки, очень удачно обжитые турбизнесом. Стоит на берегу Кинерета. Само озеро - единственный пресноводный источник в Израиле, поэтому за экологией и уровнем воды следят пристально.

Здесь согласно Библии, Иисус ходил по воде (хотя мне кажется сподручнее было бы ходить по воде на Мертвом море), здесь же он учил рыболова и апостола Петра ловить рыбу, здесь же кстати теперь эту рыбу и продают. Так и называется - рыба Апостола Петра, блюдо стоит вроде бы 80 шекелей. Это на любителя, пока наша тургруппа обедала, я предпочел поплавать в озере. Вода даже в октябре теплая, для всех местных купальный сезон уже закрыт, так что на пляже - никого. Удовольствие выше всяких слов, правда всегда оставалось обманчивое впечатление что плаваешь у берега и хочется переплыть. Так вот - это обманчиво :) Другой берез кажется близко за счет того что за ними начинаются Иорданские горы, но на самом деле там километров восемь, не доплывешь. А если и доплывешь то не факт что вернешься, на том берегу - Иордания.

Из минусов - на пляже нет раздевалок, зато полно кустов..

Этой экскурсией заканчивалось мое перебывание в Израиле, назавтра уже отлет.

Самолет был уже вечером, поэтому в последний день было решено сходить в Музей катастрофы - Йад Вашем. Побывать в Израиле и не посетить этот музей, наверное, даже неприлично. Доехать проще всего на трамвае - это конечная станция в западном Иерусалиме. Музей большой, целый комплекс, включает в себя сад, памятники и сам музей. В парке если свернуть вправо от основной дороги к музею можно увидеть некую аллею славы - здесь в хронологическом порядке через каждые 30 метров дорожки стоят небольшие памятники, посвященные знаковым события в истории современного Израиля.
В самом музее под залог паспорта и за сколько-то шекелей дают аудиогид, очень удачное решение в отсутствие экскурсовода. Музей большой, разбит на залы. Если внимательно все разглядывать, слушать аудиогида и проникнуться историей времен геноцида евреев до и во время войны, то музей производит очень тяжелое впечатление. Здесь скрупулезно собрано все - с точными цифрами погибших, именами и фотографиями. Не забыто ничего, историю чтят, так что создателям музея поклон. В самом музее фотографировать запретили, поэтому ничего не выкладываю.

Израиль провожал меня торжественно - накануне отлета в Иерусалиме на станции Тахмош, где я обычно пересаживался с трамвая на автобус произошел теракт - араб на своем авто въехал в толпу людей, выходящих из трамвая. С терактом я разминулся на 3 часа. Надо отдать должное ЦАХАЛу - террорист пережил своих жертв ровно на две минуты, его застрелили на месте. В тот день понял, что вооруженная армия посреди бела дня - это не просто такое национальное отличие, а суровая необходимость.

С этого дня в Иерусалиме началась очередная волна беспорядков - с закидыванием камнями и бутылками, терактами похожими на этот и стрельбой.

Но это все, к счастью, смотрел уже по телевизору. Буднично добрался до аэропорта и вновь попал на бдительный контроль местной службы безопасности. Посмотрев на красную наклейку с непонятным иероглифом в паспорте, мне задали пару будничных вопросов и, видимо не удовлетворившись ответами, приступили к досмотру. Первые 15 минут я думал что они молодцы и бдительны, но дальше я проклял все. Такого досмотра в жизни не видел - в течение полутора часов открыли все сумки, все карманы. Сняли все чехлы с планшета и телефона, достали все батарейки и флешки откуда только можно, все тщательно просканировали. Заставили даже открыть запечатанную банку с медом, которую вез в подарок (как потом объяснили, на сканере похоже на какую-то взрывчатку). У местные безопасников туговато с чувством юмора, а то бы я предложил сделать еще на всякий случай гастроскопию на предмет наличия запрещенных веществ, спрятанных, так сказать, вне зоны открытого доступа. Ничего запрещенного не нашли, поэтому пришлось улетать.. Уже дома обнаружил что в процессе досмотра где-то посеяли мою ключи от квартиры, так что, видимо, маленький сувенир я им тоже оставил.

Граждане туристы, если кто-нибудь найдет в аэропорту Бен-Гуриона три ключа на связке с открывашкой для пива - прошу вернуть :)

На этом все..Ниже, как обещал, напишу краткую информацию по основным вопросам, с которыми пришлось столкнуться.

Выбираться из аэропорта можно автобусом, нешером ( местная маршрутка) поездом и конечно такси.
Такси это больно по деньгам, зато удобно. Но это в первую очередь не интересно, чтобы проникнуться духом чужой страны лучше прикинуться местным и ехать общественным транспортом.
Если планируете ехать нешером, то по указателям сразу выходите на улицу и кажется направо. В любом случае это не проблема, найти легко. Но подробнее не расскажу, не пользовал. Также и с поездом, он из зала прилета налево, не заблудитесь,
Автобус - если в Иерусалим или Хайфу то точно до шоссе номер 1, доезжаете на 5-м автобусе, а дальше пересаживаетесь на 947.

Про аренду авто ничего не скажу, кроме того,что она существует - не пробовал. Но если умеете водить - это наверное обязательный пункт, добираться общественным транспортом часто затруднительно и не сильно дешево. А в шаббат и прочие праздники вообще варианта только два -такси и пешком.
Основной общественный транспорт в Израиле - это автобус, на нем можно доехать практически в любую точку страны. Основная транспортная компания Эггед ( зеленые автобусы с белым крестом), маршруты и цены легко ищутся на сайте ( вменяемый поиск есть на английском).
Садясь в автобус нужно точно знать, куда ты едешь и где выходить - станции объявляются на иврите, информационное табло для руссо туристо тоже не сильно информативно.

Платить за проезд водителю на руки, смотря по зоне где едешь. Скажем Иерусалим и пригороды стоит 6,9 шекелей (в Тель-Авиве столько же), ха эти деньги у тебя есть полуторачасовой абонемент на все автобусы эггеда в рамках этой зоны. Других форм оплаты для понаехавших не предусмотрено, абонементы только местным жителям, по полной программе - по паспорту, с фото и страховкой.
У автобусов, как и у всего общественного транспорта есть одна неприятная особенность - в пятницу во второй половине дня и в субботу ( и прочие праздники, о которых стоит осведомиться заранее) до самого вечера они не ходят, при незнании этого скромного свойства можно неплохо влететь, об этом стоит помнить.
Иерусалимский трамвай,

Неплохой вариант, изюминка заключается в том что у него единым маршрут, одна линия - не ошибешься.ходит очень часто, Идет через весь город от богом забытого арабского квартала на севере (куда желательно вообще не соваться без веской причины быть побитым камнями по голове) через Яффские ворота старого города по главной улице города (ул.Яффо), до тахана мерказит, и далее до конечной (там музей Йад Вашем) Стоит он чуть меньше 7 шекелей и в общем то это дорого, но маршрут у него удобный, а пешком пройтись по маршруту интересно только один раз и это довольно долго. Билетики покупать только в автоматах и можно даже сперва переключить его на английской.
Прокатиться на нем хотя бы один раз стоит (например, от Яффских ворот до автобусной станции или наоборот). Ну и опять же, до Йад вашем на нем доехать проще всего.

Еще из транспорта есть маршрутки (местная фирма нешер) и ЖД, но про них ничего не скажу. Хотя поезд говорят живописный, жаль не прокатился.

Есть даже внутренние авиаперелеты, но это по-моему экзотика при таких небольших расстояниях.

Валюта в Израиле это шекели - купюры 200,100,50 и 20, монеты 10, 5, 2, 1, полшкеля и 10 агарот (типа 10 копеек). Первый раз перепутал 10 шекелей и 10 агорот и совал водителю эти 10 местных копеек оплачивая проезд. Долго думал чем ему не нравятся мои деньги и чего это он так истошно орет)).

Касаемо валюты и курса - лучше брать доллары, получается дешевле,
В Израиле (во всяком случае в Иерусалиме) можно менять и рубли и доллары, но с рублей на шекели - дорого.
Обменников много, я наловчился менять в обменнике напротив рынка на ул. Яффо. Там местный меняла говорит на чистом русском и курс неплохой (при курсе ЕЦБ доллара к шекелю 3,73 менял по 3,7). Заодно он выступал в роли местного гида и можно было у него справиться по местным вопросам (типа как пройти в библиотеку).
Он в общем и не претендует на самый лучший курс (в обменнике “через стенку” за 100 американцев дают на целый шекель больше, но с этим весьма приятно иметь дело.
Не вздумайте менять много денег в аэропорту, там просто обдираловка ( все равно что в Москве покупать доллар по 45 при курсе 40).

Расплачиваться долларами можно мало где, разве что на арабском рынке в старом городе - там хоть в фунтах стерлингов, но по (пардон) высосанному из арабского пальца курсу. Оно вам надо? Покупайте шекели)
Рубли совершенно точно никому не нужны, кроме тех же арабов. В любом более менее цивилизованном магазине за деревянный рубль дадут разве что по лицу.

Их много, турагентств как грязи. Запомнил названия двух: атлантис турс и метроклаб ( он же борис турс). Цены отличаются несильно, из агентов в Иерусалиме рекомендую Ирину. У нее не дешевле, не дороже, но не обманывает, если есть какие то скидки от агенств, она их транслирует. Сидит на втором этаже в русском доме книги что на улице Агрипас. Работает на все агентства. Если будете заказывать у нее (хотя это правило применимо к любому агенту), узнав цену поинтересуйтесь как в других агентствах (двух крупнейших конкурентов назвал, цены иногда различаются) и есть ли скидки. А то если прикинуться валенком, зарядит по прайсу, какой бы хорошей не была. Она торговый агент, это нормально :)

Вообще с ней приятно - подскажет, объяснит и направит. А выбор по экскурсиям большой, если надо - напишите, поищу бумажку со списком.
От себя рекомендовать не буду - Израиль не маленький, а компактный, весь за неделю не объедешь. Так что придется выбирать что интереснее. В среднем одна экскурсия - ок. 50$, у меня за 12 дней было 5 - хватило за глаза. Они обычно на весь день - с раннего утра часов и до шести.

Экскурсии в общем то все интересные, но надо сказать что впечатление сильно зависит от экскурсовода. Бывает рассказывает интересно аж заслушаешься, бывают такие что хочется аж задушить, чтобы поскорее умолкли нудные лекции из учебника по истории.

Большинство магазинов и кафе подчинено еврейским обычаям - т.е. соблюдение правил кашрута. Основные что я для себя отметил - нельзя свинину и нельзя употреблять мясо и молоко одновременно.

Мясо в принципе едят мало, оно дорогое. Много рыбы, соевых и бобовых. Национальные блюда - в первую очередт хумус. Из уличной еды - самый популярный фалафель. В нем ни грамма мясо, но очень сытно. Есть и что-то типа нашей шаурмы, но опять же без мяса.

В основном конечно же евреи. На русском говорят много (шестая часть населения), больше всего в Тель-Авиве, Ашдоде и Ашкелоне (последние два считай русские “эмигрантские деревни”). В Иерусалиме русских меньше, но все равно немало. Если заходите услышать русскую речь - кричите, вас найдут).

Израиль - не в полной мере светское государство, местные религиозные праздники здесь чтут. Самый популярный - шаббат (или суббота). Начиная с обеда пятницы (или йом шиши по местному) и до вечера шаббата жизнь замирает. Транспорт не ходит, магазины не работают - страна отдыхает. Неофициальные правила запрещают даже работать по дому. Я жил у родственников и они затеяли генеральную уборку. При попытке вынести ковер в шабат был жестко остановлен - нельзя, соседи увидят, не дай бог оскорбишь их религиозные чувства. Жди вечера. Для российского гражданина такие обычаи это по меньшем мере странно - у нас в выходные жизнь только начинается)

Люди по большей части дружелюбные, что тоже непривычно с позиций российской действительности.

На улице в любой день недели очень много армейцев - солдат армии ЦАХАЛа. В форме, с автоматами - как положено. Ощущение что в стране идет постоянная война не покидало меня всю поездку. С учетом местной специфики наличие большого количества вооруженных людей - это действительно неплохо, поскольку стычки (мелкие и не очень) с арабами на бытовом уровне, с применением камней и а иногда и бутылок с зажигательной смесью - к сожалению, вполне рядовое событие.

В целом про Израиль - маленькая гордая страна, воюющая за свою независимость всю известную историю человечества. По историческим меркам почти вчера здесь была, по наблюдениям Марка Твена, пустыня. Путешествуя из Хайфы в Иерусалим, как он пишет, встретил только одно чахлое дерево.
Теперь это страна сельского хозяйства, химической промышленности и высоких технологий (по дороге из Тель-Авива в Хайфу есть своя небольшая Кремниевая долина).
Здесь все вопреки - цветущие сады произрастают буквально в пустыне благодаря скрупулезному орошению под каждый куст и дерево. Пресной воды мало (одно только озеро Кинерет и Иордан), 80% воды используется повторно - это кстати мировой рекорд.

Все постоянно начеку, потому как страна окружена ненавидящими евреев арабами. Национальный язык - иврит (не путать с идишем) был буквально воссоздан из мертвых в начале 20 века, сто лет назад его знали только сильно религиозные люди и даже банально современных слов типа автобус и поезд - в нем не было (последний раз его употребляли когда писали Библию). И то что на нем теперь говорит весь Израиль - маленькое чудо, (как если бы у нас возродили старославянский язык в быту, с алфавитом и всеми языковыми нормами).
Так что за последние сто с небольшим лет произошло воссоединение народа Израилева, как была предсказано в Библии. Правда, вслед за этим должен был наступить судный день, а далее - мир во всем мире, но то ли не весь еще народ воссоединился, то ли в Библии что-то не так перевели..

Спасибо и плюс к карме тем, кто дочитал :)
Это моя первая статья, все критические замечания прошу писать в комментариях.
(а очень критичные - лучше в личку :)